tag:blogger.com,1999:blog-65683497601474140042024-02-18T22:29:01.245-08:00Ⓐlgo está por cambiarFiltración, difusión y bases de las problemáticas sociales mundiales. Material, información y necesidades para la revolución social.Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.comBlogger720125tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-24004414458641288922011-11-10T15:22:00.001-08:002011-11-10T15:31:19.176-08:00Documental - La escuela de las américas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw7F1jpuCnXh1j-3o-637mutg7OBeoPjjiE8_uEASAIVORMmpXRfauerJBdXi7-RmwKhBM_SgK4QnVHxKtR0hl7hVqGVS_SjvY4Veh4x_FDU9cNWFXmzJgBRDwaLWhHy2Px7xcxkLh8XOh/s1600-h/escuelaAmericas.jpg" style="background-color: #eeeecc; clear: left; color: #445566; float: left; font-size: 13px; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5299428114928136306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw7F1jpuCnXh1j-3o-637mutg7OBeoPjjiE8_uEASAIVORMmpXRfauerJBdXi7-RmwKhBM_SgK4QnVHxKtR0hl7hVqGVS_SjvY4Veh4x_FDU9cNWFXmzJgBRDwaLWhHy2Px7xcxkLh8XOh/s320/escuelaAmericas.jpg" style="border-bottom-color: rgb(187, 187, 187); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(187, 187, 187); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(187, 187, 187); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(187, 187, 187); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; float: left; height: 320px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; width: 226px;" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Título original:</b> Hidden in plain sight</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Nacionalidad:</b> EE.UU</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Dirección:</b> John Smihula</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Duración:</b> 51 minutos</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Año:</b> 2003</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Sinopsis:</b> La "Escuela de las américas", fue el lugar de entrenamiento militar al que llegaban soldados de todas partes de latinoamerica para instruirse en las técnicas de resistencia anti subversivas, como parte de la táctica de defensa de los intereses imperialistas de EE.UU. durante la guerra fría. Los ejércitos de Pinochet en Chile, Somoza en Nicaragua o la Junta militar en Argentina recibieron allí su adoctrinamiento criminal. Pero hasta hace pocos años atrás, los sucesivos gobiernos democráticos latinoamericanos siguieron enviando allí sus tropas. "hidden in plain sight" (oculto a la vista de todos) relata la historia siniestra de esta "escuela de genocidas", como parte de una campaña internacional para lograr su cierre definitivo.......</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="338" src="http://player.vimeo.com/video/3801865?title=0&byline=0&portrait=0" webkitallowfullscreen="" width="450"></iframe></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><br />
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<a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div>
</div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-23080243591772411082011-11-10T02:52:00.000-08:002011-11-10T02:52:45.615-08:00Escupiendo realidades que amainan la rabia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">¿Por que?<br /><br />Empezando del porque somos construcciones sociales, con sus respectivas historias individuales, que a su vez se refleja lo vivido en las sociedades pasadas y así sucesivamente, para luego construir sociedades futuras con sus organismos modificados a través del tiempo, y sin poder utilizar la palabra evolución como un factor que sucede solo con el paso del tiempo, siendo a temporal, ni con una medición exacta del paso evolutivo aunque si pudiendo marcar las causas y consecuencias de hechos que marquen ciertos pasos previos o posteriores a la evolución, no entrarían, dentro del término evolución, lo últimos 2700 años de historia humana, teniendo en cuenta que el imperialismo es un valor contrario al evolutivo y que desde los comienzos de la supuesta civilización existe una guerra de clases, mantenida, sostenida y manipulada por las clases gobernantes y solo para el provecho de las mismas. No podríamos calificar de civilizada a una sociedad que esclaviza, que manipula, que mata, que corrompe, que consume y que se encuentra en decadencia constante, con una supuesta evolución que tampoco se puede llamar evolución, porque nada ha cambiado, todo se mantiene inmutable, ya que los que se mantienen en el poder siempre han estado en el poder y siempre han sido los vencedores. La especie humana no ha evolucionado por muchos ordenadores, móviles ordenadores, calefacciones o aires acondicionado que existan, sin que todos tengamos la oportunidad de conseguirlos, sin que esto signifique la comida para un mes, y teniendo en cuenta que existen más de un móvil o un ordenador por persona en el mundo y que 100.000 personas mueran al día por hambre, no existe evolución alguna, ni siquiera visto desde un punto de vista del darwinismo social, el cual nunca afirma que a lucha por la supervivencia de la especie es un factor evolutivo sino que solo refleja el estado actual de la especie y su modo de preservación, con las respectivas circunstancias históricas y construcciones sociales mencionadas anteriormente mismas de Darwin como de Huxley, el cómodo defensor del lado de los vencedores de la lucha por la supervivencia, en las cuales no se toma en consideración que el apoyo mutuo es un factor que marca la supervivencia de una especie, y que sin la cual, sociedades enteras desaparecerían sin esta, por consecuencia un factor evolutivo. Todxs estamos cargadxs de la historia y no podemos más que ser un producto de la misma, somos hijxs de la esclavitud, siempre lo hemos sido, hijxs de la educación de los vencedores, de los que siempre han contado la historia y la han sabido manipular a su antojo y beneficio propio, no el de la predicada sociedad, nunca lo será, porque todxs somos diferentes, individuos que nos desarrollamos en sociedad y evolucionamos solo con la misma, esta como maquinaria de la evolución del individuo, aunque el individuo siempre sea el único que puede decidir por si mismo, el único que puede mantener su libertad. Como ejemplo podemos dar a que si el humano ha obtenido por su entorno una resistencia mayor a los residuos nucleares, no podemos decir que entra dentro de la ley de la adaptación al entorno, no de la forma que estamos viviendo.<br />
Entonces, nunca podríamos evolucionar en una maquinaria que, como nos demostramos a nosotrxs mismxs día tras día no funciona, y no solo que no funciona para adelante, sino que también nos consume, nos desecha y como si fuera poco nos recicla solo para poder seguir funcionando por ella misma y para beneficio de unxs pocxs, unxs pocxs que no podrían ni siquiera construirse su propia casa o barrer cuando se junte polvo ni te darían un pedazo de pan, unxs pocxs que están disfrutando de la comodidad, del lujo y del confort a costas de tantas construcciones sociales que no podría enumerarlas todas, y dan tanta bronca que por lo consecuente deberíamos quemar, destruir, o eliminar.</span></div>
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<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque no podemos permitir que las futuras generaciones nazcan esclavas, porque no podemos esperar nada de lo mismo que nos mantiene encarcelados, parados o estancados en la comodidad y tranquilidad de unxs pocxs, que son muy pocxs y que lo controlan todo y a todxs. Porque el futuro está en la educación pero no en la misma mediocridad en la cual nos ha sumergido, sino en la orientación al aprendizaje, a la necesidad de cultivar la mente para poder obtener una persona preparada, a la necesidad de la libertad, tanto en el aprendizaje, como en la sociedad, como en el pensamiento, la máxima expresión de individualidad posible, la del razonamiento propio para no poder caer en falsedades, errores o engaños, de los cuales se aprende, y como el aprendizaje también es un factor evolutivo, no nos podemos seguir cayendo o permitir que caer en los mismos errores cometidos a lo largo de la historia.</span><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque tampoco así podemos consumir la naturaleza que es lo único que nos mantiene vivos, con el cuento del progreso y el de mover la economía estamos agotando los recursos básicos para la supervivencia de todas las especies del planeta, devolviendo basura y contaminándola. </span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque preferimos progreso, civilización y consumo a cambio de lo que necesitamos para poder vivir, el agua, el oxígeno y la tierra. </span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque esclavizamos a otras especies que comparten nuestra habitat, para la diversión, el consumo, el "progreso" o la protección de los intereses capitalistas y a la seguridad de las clases capitalistas.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque nos hemos deshumanizado y convertido en máquinas poco a poco, aprendiendo a vivir de las máquinas, hasta eliminar todos los sentimientos contrarios a los de la felicidad de la ignorancia que ser una máquina nos da, para convetirnos nosotrxs mismxs en las máquinas que hacen funcionar y vivir esta gran máquina que es el sistema que consume todo lo que pertenezca a la tierra, consume y desgasta todos los recursos, humanos y naturales, solo para mantener el progreso y la civilización, otro recurso desgastado para justificar el negocio.<br />
</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque lo que conocemos como religión debería ser filosofía, y no una "fé ciega" a ciertos dogmas, leyes o construcciones erróneas, como también la interpretación de las metáforas y de las "enseñansas" de los mesías o profetas solo puede ser individual, ninguna verdad absoluta o ley universal puede provenir de el razonamiento de un intérprete, con sus vicios y aunque sus virtudes sean amplias, siempre quedará con las cargas sociales, o a la manipulación debida a los beneficios personales, que el intérprete tenga. Por lo que deducimos que ningúna religión puede ser tomada como tal, más que la religiosidad de la revolución, para que de esa manera pueda ser constante, a-dogmática y sin poder manipularse. Tampoco se puede entender como filosofía a nada que nos limpie la consciencia sin importar nuestras acciones y nos ofrezca una salvación eterna si obramos en nombre de nuestra interpretación personal del mensaje de dios.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque nuestros pensamientos y por consecuencia, nuestras acciones, no son libres, lo único que podría permanecer como libre son las emociones y los sentimientos, que tampoco dependen directamente de nosotrxs, a lo que como podemos ver, solo nos podríamos liberar en cuanto a liberemos a la sociedad que pertenecemos, en caso de una sociedad globalizada, la sociedad entera debería liberarse para que sus individuos puedan ser libres. La autonomía individual en sociedad. Una relación de dependecia de liberación recíproca que forma el camino a la revolución social.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque nuestros valores naturales, los del apoyo mutuo o solidaridad, como los de la diversidad y el altruismo, es lo que mantiene la supervivencia, la supervivencia es una necesidad de lxs que no tienen nada, son los valores que mantienen vivas a las clases trabajadoras.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque al congruír en que, nuestros pensamientos son consecuencia de nuestra educación, y si nuestra educación es la educación que nos ofrecen los opresorxs para educar a lxs oprimidxs, no podríamos tomar como veradero ninguna conclusión tomada por tal individuo manipulado a menos de que haya tomado consciencia de su condición y de su educación "selecta", para con sus pares lxs opresorxs. En el caso de la actual, el de la educación burguesa con aires de liberalismo, los hechos en la historia se muestran como en una vidriera, la historia la marcan los líderes y los excentricos, o los ambiciosos, o los extremistas, nunca los hombres y las mujeres, la sociedad, los individuos, nunca vos, yo, tú, él o ella, siempre el general, el presidente, los diputados o los jefes de partido. Algo de lo que podemos concluir es que solo es una historia manipulada y mantenida en la boca de los vencedores, la educación siempre la implantaron los estados o gobiernos vencedores, lxs perdedorxs pocxs tienen voz y voto. La ignorancia que mantenían las clases altas para con las clases esclavas a pasado a convertirse en la educación que las élites necesitan para sobrevivir, para mantener la esclavitud.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque el control social es una consecuencia de la necesidad de las clases gobernantes, la dependencia del estado para poder continuar en el bienestar, la seguridad y la protección que pertenecer a esas clases retribulle, además de aportar la posibilidad de vivir el ideal de la buena vida, comodidad, lujo, confort y poco esfuerzo. Sin sufrimientos ni miedos, sin problemas ni angunstias, la vida perfecta, el mundo feliz. El control social no ofrece ningún orden social, solo provoca des-orden y la necesidad de rebelión, la natural rebeldía humana ante el opresor.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque en una sociedad llamada democrática, en la cual la democrácia se reduce al simple hecho de elegir un amo u opresor de turno que mienta de la manera más elegante para demostrar que solo son eficaces en hacer lobby empresarial y político, además de ser especialistas en crisis económicas con paquetes de recuperación que solo sirven para aumentar los índices que se manipularán y discutirán luego en las grandes mesas de los directores de la economía internacional, sin contar con el hecho de que en las bolsas del mundo las necesidades humanas son vendidad y compradas como un objeto, con sus intereses y beneficios, que quedan en el medio de la reactivaciones económicas y sus consecuencias, naturales, sociales y psicológicas, dejando así a la democracia, el gobierno por el pueblo y para el pueblo, convertido en el gobierno del pueblo, para el pueblo, pero sin el mismo. La única intervención democrática del pueblo es la de elegir su puesto en la máquina esclavista. La libertad de elegir el amo de turno que nos explote, y los escasos puestos productivos democratizados para repartirse entre los esclavxs. Para que se peleén entre ellxs por ser esclavxs.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque la revolución social es una necesidad para la evolución de la sociedad, porque no puede haber evolución sin revolución, sin el cambio total de la organización social como nos deja clara la historia total, la historia de todxs, no existirá evolución de la especie. Mantendremos los mismos problemas, errores y muertes que 3 milenios atrás.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque no puede habr evolución sin que exista una organización horizontal de la sociedad, porque la diversidad aporta y beneficia a la toma de las desiciones, sin dejar así con la responsabilidad de la desición en una sola persona.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque los valores y costumbres sociales no son más que otro producto de la esclavitud, consecuencias de situaciones de extrema miseria y la desesperación, además de ser la adaptación a la precariedad, la costumbre de ser siervxs o de querer dejar de serlos sin luchar.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque no hay casi nada que nos quede, solo el futuro, para que lo pongamos en nuestras manos, en nuestras mentes y en nuestros corazones.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque no hay otra salida que romper la jaula, no hay otra salida que destruir la máquina que no dejará de funcionar hasta que liberemos todo lo que sustenta a las clases más altas, porque hasta que no liberemos la sociedad no seremos libres, y la libertad es nuestro único fin. Porque mientras que existan imperialismo, estados y clases no existirá evolución, mientras existan cárceles y represión no existirá libertad, mientras existan lxs parias perteneceré a ellxs, porque en ellxs, en lxs que se convierten en nadie está la necesidad más palpable de revolución, el germen y la impetuosa necesidad de verdadera libertad de la explotación y la liberación de lxs opresorxs. Porque todxs somos esclavxs hasta que no dejemos de serlo.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Porque solo existe una evolución, la revolución social y la libertad total, la evolución hacia la anarquía.</span></div>
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<a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div>
</div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-30783221824327819082011-11-06T12:21:00.000-08:002011-11-10T05:08:03.978-08:00Cambio de modalidad de publicación en estenfuertes.bogspot.com<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Este blog ha nacido como una consecuencia de la realidad social que se comparte alrededor del mundo, sin importar realmente en que parte, ya que la explotación, la manipulación, el control, la miseria, etc..., se encuentra donde haya estado y donde exista el capital, por consecuencia, en todo el mundo.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ha nacido como una consecuencia natural, la de la expresión, ante la injusticia, la manipulación de la información, la explotación sufrida, la del control soportado y además de todo eso, tal vez lo más importante como una necesidad de verdad, que es lo único valorable para nuestra educación y por consiguiente para nuestra acción, si creemos en la mierda que nos venden pensaremos como la mierda que nos venden y actuaremos como la mierda que nos vende.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
La mentira y la manipulación son las bases de las relaciones sociales necesarias para mantener tanto el sistema económico capitalista como para mantener todas las armas de control social y sus instituciones de falsa justicia creadas y mantenidas por el estado.</div>
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Por eso desde un individualismo revolucionario para promover la revolución de la sociedad y hacerla trabajar y luchar por y para ella misma y no para los vividores de la misma, para que caiga la punta de la pirámide y nos veamos los ojos lxs unxs con lxs otrxs y así empezar a construir un mundo nuevo, que nada de nuevo tiene y que ha dejado su marca a lo largo del tiempo aunque no sea de público conocimiento, haciendo referencia a la revolución española de 1936 o la ucraniana de 1918.</div>
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Para crear una consciencia de revolución social naturalmente necesaria, porque es la evolución del hombre, hacia la libertad y sin límites.</div>
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Porque las circunstancias de mi vida ha escupido lo que ahora soy, ahora construyo lo que seré. Con total control y consciencia de mi vida.</div>
De ahora en más me dedicaré a la difusión de material, la recopilación información temática con el fin de "limpiar" la verdad de falsedades, manipulación y mentiras a servicio del control social, además de continuar con la expresión personal necesaria en una realidad encarcelada y la difusión del ideal libertario como de los revolucionarios en acción.<br /><br />
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Revolución Individual >> Masa Consciente >> Revolución Social</div>
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Salud y Libertad.<br />
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<br /></div>
P.D: Otras de las necesidades por las cuales comencé a publicar aquí, fue para solidarizarme de alguna manera con los que se mueven para cambiar las cosas día a día, los que vienen trabajando generando movimientos sociales alternativos y la auto-organización de los los individuos alrededor del globo que genera el movimiento revolucionario permanente, desde hace por lo menos 300 años, habiendo aguantado y resistido generaciones enteras de muertos y torturados, encarcelados y esclavizados, por una memoria completa y total de la historia, no solo la que cuentan los vencedores, que es esa que vienen contando hace 2500 años, sino las causas y consecuencias de vivir una sociedad enferma y estancada en el tiempo con los mismos conflictos entre las relaciones humanas como con los mismos problemas sociales, repitiendo la historia ciclicamente (la mal llamada evolución), y sometiéndonos a dogmas y leyes, malas costumbres y usos, de no solo los bienes materiales sino de los actualmente llamados recursos humanos.<br />
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Por una era de esclavitud que deja la huella de miles de muertos gracias a los iluminados o simplemente el sometimiento por los más fuertes o los que solo gozan de una posición social . <b>B<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; white-space: nowrap;">Ⓐ</span>ST<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; white-space: nowrap;">Ⓐ</span></b></div>
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<a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></a></div>
</div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-88520376608264718912011-11-06T11:57:00.000-08:002011-11-06T13:58:09.923-08:00Al -Qaeda y la ley islámica en Libia. Los mercenarios de la CIA en la "revolución" Libia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="http://www.voltairenet.org/local/cache-vignettes/L400xH250/arton171821-d4e85.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" src="http://www.voltairenet.org/local/cache-vignettes/L400xH250/arton171821-d4e85.jpg" /></span></a></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mustafa Abdelyalil, el ex ministro de Justicia de la Yamahiria Árabe Libia convertido en presidente del Consejo Nacional de Transición, anunció la intención de los rebeldes de convertir Libia en un Estado islámico y de implantar la charia (ley islámica) como su única ley.</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ya desde el primer mes de la agresión de la OTAN contra Libia, la Red Voltaire denunciaba a través de este mismo sitio web el papel de Al-Qaeda en la desestabilización tendiente a justificar la intervención militar extranjera en Libia.</span></div><a href="http://www.voltairenet.org/local/cache-vignettes/L220xH293/2-23-cc8eb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="200" src="http://www.voltairenet.org/local/cache-vignettes/L220xH293/2-23-cc8eb.jpg" width="150" /></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
<br />
Según el periodista Sherif Elhelwa, la bandera de Al-Qaeda ondea actualmente, junto a la de los rebeldes, sobre el Palacio de Justicia de Benghazi, edificio devenido en centro histórico y simbólico de la revuelta que estalló en la región de Cirenaica.</span><br />
<div class="" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="286" src="http://www.youtube.com/embed/sIrshtYKNs4?feature=player_embedded" width="450"></iframe></span></div><div class="" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">¿Que es Al-Qaeda y por que lo utilizó la CIA?</span></span></div><div class="" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="line-height: 21px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Al-Qaeda no es una organización centralizada sino más bien una especie de agrupación de fanáticos, de sicóticos, agentes dobles, provocadores, mercenarios, etc. Como ya explicamos anteriormente, Al-Qaeda fue creada por Estados Unidos y los británicos durante la guerra contra los soviéticos en Afganistán. Es evidente que la mayoría de sus líderes, como el famoso vicecomandante Ayman Zawahiri, o la actual estrella en ascenso Anwar Awlaki, son agentes dobles del MI6 y/o de la CIA. La creencia fundamental alrededor de la cual se estructura Al-Qaeda es que todos los gobiernos árabes o musulmanes actuales son ilegítimos y que deben ser derrocados ya que no representan al califato que Al-Qaeda dice ver en el Corán. Eso significa que la ideología de Al-Qaeda constituye para las agencias de inteligencia una herramienta sencilla y lista para uso cuando se trata de atacar y desestabilizar a los gobiernos árabes y musulmanes establecidos, en el marco de la constante necesidad imperialista y colonial de saquear y de atacar a las naciones en vías de desarrollo. Esto es precisamente lo que está sucediendo actualmente en Libia.</span></div><div style="line-height: 21px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; text-align: left; text-indent: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Al-Qaeda surgió del medio político-cultural de los Hermanos Musulmanes, o Ikhwan, creado también por los servicios de inteligencia británicos en el Egipto de los años 1920. Estados Unidos y Gran Bretaña utilizaron entonces a los Hermanos Musulmanes egipcios como movimiento de oposición contra las brillantes políticas antiimperialistas del presidente egipcio Gamal Abdel Nasser, quien estaba logrando enormes victorias para su país con la nacionalización del canal de Suez y la construcción de la represa de Asuán, sin las cuales era inconcebible el Egipto moderno. Los Hermanos Musulmanes actuaron contra Nasser como una especie de <i>«quinta columna»</i>, compuesta de agentes extranjeros, exactamente de la misma manera en que Al-Qaeda en el Magreb Islámico (AQMI) proclama a toda voz su respaldo a la rebelión contra el coronel Kadhafi.</span></div><div style="line-height: 21px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; text-align: left; text-indent: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">En mi reciente libro <i><a class="spip_out" href="http://www.amazon.com/11-Synthetic-Terror-Made-Fourth/dp/0930852370/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1306602358&sr=1-1" rel="external" style="text-decoration: none;">El terror fabricado: Made in USA</a></i> [<a class="spip_note" href="http://www.voltairenet.org/Enemigos-de-la-OTAN-en-Irak-y-en#nb15" id="nh15" rel="footnote" style="text-decoration: none;" title="«La Terreur Fabriquée, Made in USA», por Webster Tarpley, éd. Demi-lune, libro (...)">15</a>] refiero detalladamente la naturaleza de Al-Qaeda, por lo que no repetiré aquí ese análisis. Me limitaré a recordar que no tenemos por qué creer en el <a class="spip_out" href="http://www.voltairenet.org/article149804.html" style="text-decoration: none;">fantasioso mito que el gobierno de Estados Unidos ha construido alrededor de la apelación <i>«Al-Qaeda»</i></a>, para reconocer el ya demostrado hecho de que los militantes o los desequilibrados que se unen a las filas de Al-Qaeda son a menudo sinceros en lo que se refiere a su odio y su ardiente deseo de <i>«matar estadounidenses y europeos»</i>. La política de la administración Bush utilizó la supuesta presencia de Al-Qaeda como pretexto para desencadenar un ataque militar directo contra Afganistán e Irak. La administración Obama está modificando esa política al intervenir junto a una rebelión en la que Al-Qaeda y sus aliados están fuertemente representados porque atacan al régimen autoritario del coronel Kadhafi, que se mantenía en el poder desde hace décadas. Ambas políticas conducen al fracaso y es necesario abandonarlas.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 21px;"><br />
Los jefes de los rebeldes Jalil y Yunis, al igual que la mayor parte de los miembros del Consejo de los rebeldes libios, son miembros de la tribu Harabi, vinculada a Al-Qaeda</span></div><div style="line-height: 21px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">El resultado de la presente investigación es que la rama libia de Al-Qaeda es una prolongación del Grupo Islámico Combatiente en Libia en Derna y Benghazi. La base étnica del GICL es, aparentemente, la tribu Harabi [profundamente] antikadhafista, de la que procede la gran mayoría de los miembros del Consejo de los rebeldes, incluyendo a sus dos principales líderes Abdul Fatah Yunis y Mustafa Abdul Jalil. Estos elementos demuestran que, en la práctica, el Grupo Islámico Combatiente en Libia, la élite de la tribu Harabi y el Consejo de los rebeldes respaldado por Obama están muy estrechamente vinculados. Como me decía hace algunos años el ex ministro de Relaciones Exteriores de la República de Guyana y presidente de la Asamblea General de la ONU, Fred Willis –quien fue un verdadero combatiente contra el imperialismo y el neocolonialismo–, tras las formaciones políticas en los países en vías de desarrollo (y no sólo en esos países) se esconden a menudo rivalidades étnicas o religiosas. Eso es lo que sucede en Libia. La rebelión contra Kadhafi es una mezcla envenenada de odio fanático contra Kadhafi, de islamismo, de tribalismo y de rivalidades locales. Desde este punto de vista, la decisión de Obama de tomar partido en una guerra tribal es una idiotez.</span></div><div style="line-height: 21px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; text-align: left; text-indent: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cuando Hillary Clinton viajó a París para que el presidente francés Nicolas Sarkozy le presentara a los rebeldes libios, la secretaria del Departamento de Estado se reunió con el líder de la oposición libia Mahmud Jibril, un personaje que recibió una educación estadounidense y cuyo nombre ya era conocido para los lectores de Wikileaks como uno de los [interlocutores] preferidos de Estados Unidos [<a class="spip_note" href="http://www.voltairenet.org/Enemigos-de-la-OTAN-en-Irak-y-en#nb16" id="nh16" rel="footnote" style="text-decoration: none;" title="«En Londres comenzó la repartición de Libia», Red Voltaire, 30 de marzo de (...)">16</a>].</span></div><div style="line-height: 21px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; text-align: left; text-indent: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jibril puede ser considerado un personaje presentable en París, pero los verdaderos cabecillas de la insurrección libia son en realidad Jalil y Yunis, dos ex ministros de Kadhafi. De estos dos personajes, el verdadero jefe parece ser Jalil, al menos por el momento: <i>«Mustafa Abdul Jalil o Abdul-Jalil (en árabe: مصطفى عبد الجليل, que también puede escribirse Abdul-Jelil, Abd-al-Jalil, Abdel-Jalil o Abdeljalil, y también a veces, erróneamente, Abud Al Jeleil) es un político libio nacido en 1952. Fue ministro de Justicia (y, de forma no oficial, secretario del Comité General del Pueblo) del coronel Muammar el-Kadhafi (…) Abdul Jalil ha sido identificado como el presidente del Consejo Nacional de Transición basado en Benghazi, aunque otros elementos entre los rebeldes cuestionan su nominación a ese puesto debido a sus relaciones pasadas con el régimen de Kadhafi.»</i> [<a class="spip_note" href="http://www.voltairenet.org/Enemigos-de-la-OTAN-en-Irak-y-en#nb17" id="nh17" rel="footnote" style="text-decoration: none;" title="Según la versión en inglés del artículo que sobre este personaje que aparecía (...)">17</a>]</span></div><div style="line-height: 21px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; text-align: left; text-indent: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">En cuanto Yunis, estuvo estrechamente vinculado a Kadafhi desde que este último tomó el poder, en 1968-1969. <i>«Abdul Fatah Yunis (en árabe: عبد الفتاح يونس) es un alto oficial del ejército libio. Tenía rango de general y ocupó el puesto de ministro del Interior antes de dimitir el 22 de febrero de 2011…»</i> [Ibid.]</span></div><div style="margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; text-align: justify; text-indent: 20px;"></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;">Lo que más debería inquietarnos es que tanto Jalil como Yunis son miembros de la tribu Haribi, mayoritaria en el noreste de Libia, que es precisamente la tribu que se relaciona con Al-Qaeda. Según la agencia Stratfor, </span><i style="line-height: 20px;">«…la tribu Harabi es históricamente un poderoso conjunto de clanes del este libio que ha visto declinar su influencia bajo Kadhafi. El líder libio confiscó, en efecto, tierras cultivables a los miembros de esa tribu para entregarlas a otros clanes más débiles, pero más leales… La mayoría de los líderes del este libio hoy emergentes provienen de la tribu Harabi, incluyendo a los jefes del gobierno provisional instalado en Benghazi, Abdel Mustafa Jalil y Abdel Fatah Yunis, que tuvieron un papel fundamental en la deserción de ciertos militares al principio de la insurrección»</i><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"> [</span><a class="spip_note" href="http://www.voltairenet.org/Enemigos-de-la-OTAN-en-Irak-y-en#nb18" id="nh18" rel="footnote" style="line-height: 20px; text-decoration: none;" title="«Libya’s Tribal Dyanmics», Stratfor, 25 de febrero de 2011.">18</a><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;">]. Es un poco como una carrera por la presidencia [estadounidense] en la que ambos candidatos provienen del mismo Estado, con la diferencia de que las feroces rivalidades tribales agravan considerablemente el problema.</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br />
</span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 20px;">¿Cuántos miembros, veteranos o simpatizantes de Al-Qaeda componen el Consejo de los sublevados?</span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;"><br />
</span></span></span></div><div style="margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; text-indent: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 21px;"></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 21px;">Todo lo que se sabe a través de la bruma de la guerra es que se han divulgado oficialmente los nombres de menos de una docena de miembros del Consejo, o sea no más de la mitad de sus 31 miembros. Los medios de prensa estadounidenses y europeos no han tratado de identificar para nosotros los nombres que ahora conocemos y, sobre todo, han hecho todo lo posible por no llamar la atención sobre esa [oscura] mayoría de miembros del Consejo de sublevados que sigue actuando en el mayor secreto. Tenemos que exigir, por consiguiente, que se den a conocer los nombres de los miembros, veteranos o simpatizantes del GICL que forman parte de dicho Consejo.</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div style="line-height: 21px; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; text-align: left; text-indent: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estamos siendo testigos de un intento de la tribu Harabi por tomar el poder sobre las otras 140 tribus libias. Los Harabi ya tienen prácticamente el poder hegemónico en la región cirenaica. En el núcleo de la confederación Harabi se encuentra el clan El-Obeidat, dividido a su vez en 15 subclanes [<a class="spip_note" href="http://www.voltairenet.org/Enemigos-de-la-OTAN-en-Irak-y-en#nb22" id="nh22" rel="footnote" style="text-decoration: none;" title="«L’occidente alla guerra delle tribù», por Massimo Introvigne, La Bussola (...)">22</a>]. Todas esas consideraciones pudieran no presentar más interés que el puramente académico, si no existiese esta evidente conexión entre las tribus Harabi, por un lado, y, por el otro, el GICL y Al-Qaeda.</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 21px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><u>Más noticias relacionadas con Libia, Al-Qaeda y las potencias imperialistas en Voltarinet.org:</u></b></span><br />
<ul style="text-align: left;"><li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.voltairenet.org/Como-los-hombres-de-Al-Qaeda" style="font-size: x-large;" target="_blank">Como los hombres de Al-Qaeda llegaron al poder en Libia.</a><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Thierry Meyssan ha reunido los principales elementos disponibles sobre ese tema. Los hechos aquí citados confirman su análisis, desarrollado desde la época de los atentados del 11 de septiembre de 2001, de que Al-Qaeda es en realidad un conjunto de mercenarios que Estados Unidos ha venido utilizando como fuerza de combate en Afganistán, Bosnia Herzegovina, Chechenia, Kosovo e Irak, y a los que recurre ahora en Libia, Siria y Yemen.</span></span></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 24px;"><a href="http://www.voltairenet.org/Enemigos-de-la-OTAN-en-Irak-y-en" style="font-size: x-large;" target="_blank">Enemigos de la OTAN en Irak y en Afganistán, aliados en Libia.</a><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;">Basándose en el análisis que hizo la </span><a class="spip_out" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Academia_Militar_de_los_Estados_Unidos" rel="external" style="line-height: 26px; text-align: -webkit-auto; text-decoration: none;">academia militar de West Point</a><span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px; text-align: -webkit-auto;"> de los archivos confiscados al Emirato Islámico de Irak, el historiador y periodista estadounidense </span><a class="spip_out" href="http://www.voltairenet.org/auteur120022.html?lang=es" style="line-height: 26px; text-align: -webkit-auto; text-decoration: none;">Webster G. Tarpley</a><span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px; text-align: -webkit-auto;"> demuestra que los miembros del Consejo Nacional de Transición libio provienen en su mayoría de Al-Qaeda. En un amplio movimiento de reorganización de sus acciones secretas, Estados Unidos está dirigiendo en Libia –y en Siria– a los yihadistas contra los cuales luchó en Irak y en Afganistán. El grito cínico de Washington es probablemente en este momento: «¡Ha muerto Ben Laden! ¡Vivan los benladistas!».</span></span></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.voltairenet.org/Al-Qaeda-en-contra-de-la-posicion" style="font-size: x-large;" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 24px;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px; text-align: -webkit-auto;">Al-Qaeda en contra de la posición de </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 21px;">Ahmadinejad sobre el 11 de Septiembre.</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><br />
</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Según la publicación electrónica de Al-Qaeda, los chiítas, y en particular Irán, han emprendido una yihad superficial contra Estados Unidos y se niegan a reconocer el 11 de septiembre de 2001 como <i>«la mayor operación especial de todos los tiempos»</i> y como una victoria de Al-Qaeda. Según afirma Inspire, si los chiítas e Irán se adhieren a las <i>«teorías de la conspiración»</i> es para esconder así la falta de resultados de su propia yihad.<br />
Inspire aprovecha además la ocasión para atribuir los atentados de Madrid y de Londres a Al-Qaeda en momentos en que los tribunales españoles y británicos han abandonado esa versión de los hechos.</span></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.voltairenet.org/Libia-llegada-del-nuevo" style="font-size: x-large;" target="_blank">Libia: Llegada del nuevo colonialismo.</a><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">En el pasado, el imperialismo italiano decía «traer la civilización»;(igual que los Ingleses y luego los sus descendientes en Norte América o los Españoles en su conquista del Sur) Hoy en día, el colonialismo de la OTAN afirma «traer la democracia». En definitiva, cien años después de la primera guerra de Libia, todo sigue igual. Ninguna enseñanza se ha sacado de las masacres del pasado, Occidente sigue mintiéndose a sí mismo para apoderarse del país que ambiciona. Mientras tanto, sigue corriendo la sangre.</span></span></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 26px;"><a href="http://www.voltairenet.org/La-familia-Bush-y-la-Alemania-nazi" target="_blank"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">La Familia Bush y la Alemania Nazi</span></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small; line-height: 26px;">El Ministerio de Guerra de los Estados Unidos incorporó en el pasado, expertos en guerra biológica y en armas de destrucción masiva nazis, quiénes tuvieron la oportunidad de ensayar y probar su "especialidad" sobre los millones de civiles cuando estuvieron bajo las ordenes de Hitler.</span></span></span></li>
</ul><ul style="text-align: left;"></ul><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u style="line-height: 20px; text-align: justify; text-indent: 16px;">Información recopilada y expropiada de:</u><br />
<a href="http://www.voltairenet.org/" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://www.voltairenet.org/squelettes/elements/images/logo-voltairenet-org.png" /></a></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></a></span></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-11748492131609799982011-08-22T17:51:00.000-07:002011-11-06T08:02:26.385-08:00Docmental - El Forat (El agujero)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-family: Verdana, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="clear: right; float: right; font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img height="133" src="http://static.panoramio.com/photos/original/414202.jpg" width="200" /></span><b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><span class="key" style="font-weight: bold; white-space: nowrap;">Director:</span> <span class="value">Falconetti Peña</span></span><br />
Sinopsis:</b> Un documental que cuenta la experiencia del barrio La Rivera, de Barcelona, y los modos de resistencia de su vecindario a la especulación inmobiliaria.<br />
Entre 2000 y 2003, <a href="http://diariodelostrabajadores.over-blog.es/article-31020685.html">PROCIVESA</a>; la Empresa Inmobiliaria encargada de reestructurar diversas áreas de la Barcelona vieja, expropió a bajo precio varias manzanas de la Ribera. Luego las derribó. Los vecinos bautizaron el nuevo espacio vacío surgido donde antes estaban sus casas como el Forat de la Vergonya (el Agujero de la Vergüenza). Con ello denunciaban una situación que consideraban degradante por múltiples razones: el abandono en que los poderes públicos había sumido a un barrio ya de por sí muy castigado, las obras interminables, la pérdida de derechos de los realojados en pisos nuevos, etc.<br />
El malestar se concretó en una acción singular: en las Navidades de 2001 a 2002, un pequeño colectivo de vecinos plantó un abeto de Navidad en la tierra de nadie, justo enfrente de la última manzana habitada pendiente de derribo. Con ello reivindicaban conseguir una zona verde donde el Ayuntamiento tenía previsto construir un parking y nuevos apartamentos para estudiantes.<br />
El abeto se convirtió rápidamente en el símbolo de un conflicto que se ha devenido en ejemplo paradigmático de las contradicciones urbanísticas de la nueva Barcelona.<br />
Empecé a grabar en las navidades del 2000. De los balcones del Forat colgaban carteles y pancartas reivindicativas: “FORA ESPCULADORS DEL BARRI”, “LOS VECINOS QUEREMOS ZONA VERDE”, “DERECHO A LOS CONTRATOS INDEFINIDOS”.<br />
Al poco tiempo volví a pasar por el Forat. El abeto había sido cortado. Los vecinos sospechaban muy seriamente de PROCIVESA como autora o inductora de la tala. Plantaron otro abeto que una semana después amaneció repentinamente seco: lo habían envenenado. Sembraron un tercer abeto de navidad en pleno mes de mayo.<br />
<br />
Mientras tanto, PROCIVESA, nerviosa ante el cariz que empezaba a tomar el asunto, aceleraba los derribos recurriendo a métodos brutales. Una mañana apareció en el Forat un grupo de okupas que, rápidamente, se instaló en varios edificios abandonados. Lógicamente, eso despertó el interés de la policía, cuya presencia se hizo más constante en la zona.<br />
He querido mostrar en el documental la capacidad de resistencia de las clases populares a las agresiones del ejército inmobiliario que asola la ciudad.<br />
Lo único que queda es un pequeño huerto comunitario sin referencia y una pequeña escultura en memoria.</span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-family: Verdana, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman';"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="338" src="http://player.vimeo.com/video/9887719?byline=0&portrait=0" width="450"></iframe></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-8376326420924943942011-08-22T17:35:00.000-07:002011-08-22T17:35:01.260-07:00Documental - El segundo desembarco. Multinacionales españolas en América Latina<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://manolox.files.wordpress.com/2010/06/el-segundo-desembarco-multinacionales-espanolas-en-america-latina.jpg?w=167&h=234" /></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Guión, dirección y realización:</b> José Manzaneda y <a href="http://www.omal.info/www/">Observatorio de Multinacionales en América Latina</a> (OMAL) y <a href="http://www.pazcondignidad.org/">Paz con Dignidad.</a></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Duración:</b> 41 minutos.<br />
<b>Año:</b> 2010.</span><div style="line-height: 1.4em; margin-bottom: 8px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Sinopsis: </b>Quinientos años después de la Conquista de América, las empresas multinacionales españolas, con el apoyo de la diplomacia, de los organismos financieros internacionales y de los medios de comunicación, se hacen con los sectores clave de las economías de América Latina. Es el segundo desembarco. Modernización, generación de empleo, disminución de la pobreza… fueron solo mitos. El saldo en forma de impactos de todo tipo no puede ser más negativo: daños medioambientales, desplazamientos de población, carestía y deficiencias de los servicios públicos privatizados, deterioro de los derechos laborales, violaciones de los derechos humanos y, en general, saqueo económico y de los recursos naturales. Frente a ello, hoy, una amplísima red de organizaciones sociales del Sur y del Norte coordinan sus luchas y resistencias.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" height="300" src="http://blip.tv/play/hdF8geS6CgI" type="application/x-shockwave-flash" width="450"></embed></div></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></a></span></div></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-86233488028902246632011-08-22T17:11:00.000-07:002011-08-22T17:11:40.667-07:00Documental - Okupa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both;"></div><div style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV71wgZUsfH1o5Er2wz3gEAyZnxG4Uo7HP6o9RF-XuekuZcvWAGaZoBYJ9jl-UuQRzTDKrOHlaSu9UV_v94W_IN2rK4XHHIfMhguGlQu7Hc_4ByKZpYjdY8Aa5golSz6IPYJ66RDTHDbHL/s1600-h/Okupa.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316563693397263330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV71wgZUsfH1o5Er2wz3gEAyZnxG4Uo7HP6o9RF-XuekuZcvWAGaZoBYJ9jl-UuQRzTDKrOHlaSu9UV_v94W_IN2rK4XHHIfMhguGlQu7Hc_4ByKZpYjdY8Aa5golSz6IPYJ66RDTHDbHL/s200/Okupa.jpg" style="border-bottom-color: rgb(51, 51, 51); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(51, 51, 51); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(51, 51, 51); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(51, 51, 51); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; float: left; margin-bottom: 10px; margin-left: 0pt; margin-right: 10px; margin-top: 0pt; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px;" width="136" /></a></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="font-weight: bold;">Año: </b>2006<br />
<b>Duración: </b>37 minutos</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Sinopsis: </b>Ees un documental de Octavi Royo e Ignasi P. Ferré que trata de ser una reflexión sobre el fenómeno de la okupación.<br />
La acción empieza con el desalojo del Cine Princesa en Barcelona (1996), planteando un desarrollo que culmina en la actualidad (2006).<br />
<br />
<br />
<br />
</span><a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both;"></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><iframe frameborder="0" height="338" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x6djbf?width=450&theme=eggplant&foreground=%23D70404&highlight=%23FD1727&background=%232D0606" width="450"></iframe></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: none;"></span></a><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></a></span></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-69076979201980364242011-08-22T16:49:00.000-07:002011-08-22T16:49:15.790-07:00Documental - Este pueblo está okupado<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Realización:</b> Rtve<br />
<b>Año: </b>2008<br />
<b>Sinopsis:</b> Navalquejigo era un pueblo abandonado en plena sierra madrileña. Nadie se preocupaba de él ni de su estado de conservación hasta que llegaron unos okupas. Navalquejigo es ahora un pueblo okupado en el sentido más literal de la palabra: jóvenes y no tan jóvenes se han instalado en las viejas casas para hacer allí su hogar y reivindicar de paso, dicen, su derecho a ocupar aquellos edificios que nadie utiliza.</span></div><a name='more'></a><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><object data="http://www.rtve.es/swf/4.0.26/RTVEPlayerVideo.swf" height="300" id="player311137" type="application/x-shockwave-flash" width="425"><p></p><p class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span><param name="movie" value="http://www.rtve.es/swf/4.0.26/RTVEPlayerVideo.swf"></p><p class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span><param name="allowScriptAccess" value="always"></p><p class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span><param name="allowFullScreen" value="true"></p><p class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space:pre"> </span><param name="flashvars" value="assetID=311137_es_videos&location=embed"></p><p class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></object></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> <a href="http://www.rtve.es/alacarta/videos/repor/repor-este-pueblo-esta-okupado/311137/" title="Repor - Este pueblo está okupado">Repor - Este pueblo está okupado</a></span></div><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-86667245173904079382011-08-22T16:36:00.000-07:002011-11-06T10:10:32.704-08:00Documental - El Gran Fraude del Calentamiento Global<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="http://imagenes.publico.es/resources/archivos/2008/7/21/1216663471182the-great-global-warming-swindle1dn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="200" src="http://imagenes.publico.es/resources/archivos/2008/7/21/1216663471182the-great-global-warming-swindle1dn.jpg" width="140" /></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: ;"><b>Investigación: </b>Patrick Smith y Jo Locke<br />
<b>País:</b> Inglaterra<br />
<b>Duración:</b> 1:16 hs.<br />
<b>Sinopsis:</b> Mientras que el público ha sido conducido a creer que "todos" los científicos importantes comparten la histeria del calentamiento global y la agenda política que va de la mano, en la práctica, los informes oficiales de Naciones Unidas o la Academia Nacional de Ciencias están escritos por burócratas y decorados con los nombres de importantes científicos que fueron "consultados", pero cuyas conclusiones contrarias han sido ignoradas.<br />
El Canal 4 de Gran Bretaña ha producido un devastador documental titulado "El gran timo del calentamiento global". Parece que no ha sido emitido por ninguna de las cadenas de los Estados Unidos. Pero afortunadamente, está disponible en Internet. Distinguidos científicos especializados en el clima y en ámbitos vinculados al clima hablan en un inglés sencillo y presentan gráficos fácilmente comprensibles que ilustran la estafa que es la presente histeria por el calentamiento global.<br />
Se incluyen científicos del MIT y universidades punteras de un buen número de países. Algunos de estos son científicos cuyos nombres fueron enarbolados en algunas de las publicaciones sobre el calentamiento global que se están promocionando en los medios, pero que afirman claramente que ellos ni redactaron esas publicaciones, ni dieron su aprobación. Un científico amenazó con una demanda a menos que su nombre fuera retirado.<br />
No hay duda de que el globo se está calentando, pero se ha calentado y enfriado ya antes, y no es tan cálido ahora como lo era hace unos siglos, antes de que hubiera ningún automóvil y antes de que hubiera tanto c</span>onsumo de combustibles fósiles como ahora.<br />
Ninguna de las calamidades que se predecían entonces para ahora han tenido lugar.....</span></div><a name='more'></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="283" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/QcsImZaYMac" width="450"></iframe></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-72237805809952777572011-08-22T14:58:00.000-07:002011-11-06T10:11:36.307-08:00Venezuela acosada por el imperio, y Libia actualmente como España en el 36<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 19px;"></span></span></div><h2 id="title" style="font-size: 20px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Las jugarretas de Standard & Poor's </span></span></h2><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;">Los agentes del imperialismo se mueven con la velocidad del rayo. Se aparece ahora la agencia de medición crediticia Standard & Poor's rebajando la calificación de los créditos de Venezuela. La manipulación es tan burda, que la agencia tuvo que informar que cambió su metodología al implementar una que da mayor importancia al riesgo político.<br />
El analista crediticio de la agencia, Roberto Sifón Arévalo, declaró a través de un comunicado que la decisión se tomó a raíz de un “cambio en su metodología de medición del riesgo” que toma más en cuenta la situación política del país: “El recorte de la nota tiene lugar tras la implementación por parte de Standard & Poor’s de una metodología revisada para las calificaciones de deuda soberana”.<br />
¡Qué “coincidencia”, la metodología se cambia inmediatamente después que el Gobierno Bolivariano ratificara el traslado de las reservas internacionales en oro al Banco Central de Venezuela y la transferencia de las reservas monetarias a bancos de países como Rusia, China y Brasil!<br />
El comunicado de Standard & Poor’s parece una declaración de la MUD: “Los constantes cambios del país, así como las creación de leyes arbitrarias, el control de precios del mercado y otros factores también dañan la economía doméstica”.<br />
</span></span><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;"><br />
También sus condicionamientos parecen formar parte del programa político de la derecha criolla, al anunciar la agencia que un aumento de la calificación de la deuda venezolana sería posible si “mejoran los indicadores fiscales y externos, el gobierno reduce la inflación y adopta políticas que impulsen la inversión y el crecimiento”. Por supuesto S & P se refiere al crecimiento al estilo de Chile o Perú: crecimiento de las riquezas de las élites así como crecimiento de la desigualdad.<br />
El comunicado de marras afirma que “En nuestra opinión, las leyes cambiantes y arbitrarias, los controles de precios y cambiarios, y medidas económicas impredecibles y distorsivas han minado la inversión privada y lastimado la débil productividad de la economía interna de Venezuela”. Y como si fueran pocas sus coincidencias con los zamuros de La Barrosa de la oposición venezolana, también se afirma allí que “Además, los recientes acontecimientos concernientes la salud del presidente Hugo Chávez podrían sumar incertidumbre política”.<br />
El comunicado tiene su momento de sinceridad, cuando afirma que las “recientes informaciones sobre la repatriación de las reservas de oro y de divisas extranjeras agrega incertidumbre sobre los niveles actuales de esas reservas”. Claro, tratando de proteger su credibilidad, Standard & Poor’s asienta que de todos modos las grandes reservas de petróleo y gas de Venezuela, claves en el desempeño fiscal del país, “compensan en parte la incertidumbre política” y acepta que las perspectivas económicas estables de Venezuela equilibran los riesgos asociados con el “intervencionismo” de las políticas gubernamentales y el “impacto negativo” de las mismas en la inversión y las expectativas de crecimiento.<br />
Planteando la posibilidad de que Venezuela se recupere en 2011 impulsada por el gasto público, S & P deja latente la advertencia de que “De todos modos, podríamos rebajar la nota si los precios del petróleo caen en forma significativa por un periodo extendido y si la situación política se deteriora aún más” ¿Están pensando en 2012 estos muchachones del capitalismo financiero?<br />
Lo cierto es que por estos lares los escuálidos justifican con argumentos similares la decisión de Standard & Poor’s. El economista contrarrevolucionario Orlando Ochoa aseveró que “El riesgo político en Venezuela es que las reservas internacionales pasen a respaldar un régimen que a lo mejor toma medidas en conflicto con la comunidad internacional”. Según el economista, los mercados interpretan que si el presidente Hugo Chávez quiere tener el oro en Caracas, aunque puedan venderlo después, también podrían protegerlo aparentemente de un problema.<br />
Ochoa señaló que para los demás países puede haber dudas sobre las operaciones de un Banco Central de Venezuela “subordinado” al gobierno de Hugo Chávez. “El traslado de reservas internacionales en oro, de los bancos internacionales de varios países a Caracas, agrega incertidumbre por el verdadero nivel de esas reservas”, dijo el opositor, y añadió que en la percepción internacional que se tiene sobre Venezuela destacan las declaraciones del presidente Hugo Chávez y de oficiales del Alto Mando Militar, las interpretaciones de si estos aceptarían o no un cambio de Comandante de la Fuerza Armada, el debilitamiento de la economía venezolana, la caída de la inversión privada y los problemas de flujo de caja de Petróleos de Venezuela.<br />
<em>Son escenarios que estos conspiradores van montando con precisión de cirujanos.</em><br />
Otra opinión estrambótica sobre el mismo tema la dio el economista opositor José Guerra, al decir que la repatriación de las reservas en oro de Venezuela desde bancos en Europa y Estados Unidos será un proceso gradual y costoso. Para Guerra el transporte del oro a Venezuela requerirá el pago de costosos fletes y seguros, e involucraría numerosas embarcaciones, debido a la imposibilidad de asegurar un sólo cargamento de esa magnitud.<br />
“Tienen que embarcarlo y hay que pagar elevadísimos costos de fletes y de seguros. Si se hundió el Titanic cualquier barco se puede hundir y también por la piratería. Tienen que reducir el peligro de cualquier contingencia”. Añadió que calculando esos riesgos, “los países no movilizan el oro, lo que hacen es que lo venden en los mercados”<br />
¿Ignorará este sujeto lo informado por nuestros ministros, en el sentido de que nuestro oro fue movilizado desde aquí a Inglaterra en la década de los 80? ¿O será que, interesadamente, se está haciendo el zote?<br />
<br />
</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 15px;">Recordar Guernica</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 20px;"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lo que ocurre en Trípoli nos evoca, irremediablemente, los sucesos de Madrid entre 1936 y 1937, cuando el pueblo madrileño defendió a sangre y fuego la capital española ante el embate de las fuerzas franquistas contra la República. También entonces la batalla fue decidida por la agresión extranjera, y no por la acción de los “rebeldes” fascistas de entonces.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 15px;"><br />
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;"></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Miles de bombas fueron arrojadas contra España por aviones alemanes e italianos, con el apoyo político de Estados Unidos. En un solo día, según crónicas imparciales de la época, cayeron en una hora cerca de dos mil bombas en el centro de Madrid. Fueron alcanzados hospitales y bocas del Metro. La metralla regó los espacios abiertos, como la Plaza de España. Algunas bombas incendiarias provocaron fuego en los barrios obreros.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se emplearon con preferencia las bombas incendiarias ya que se consideraba que el fuego era el medio más eficaz para extender el pánico, y aquella noche los bombarderos, en oleadas de diez o doce cada vez, guiados por los incendios, efectuaron diferentes ataques con bombas. Madrid carecía de refugios y apenas si tenía cañones antiaéreos.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Estas masacres fueron inmortalizadas por el pincel del gran Pablo Picasso, en su célebre obra “Guernica”. La victoria antipopular no fue obra del franquismo, sino del imperialismo. Es lo mismo que ocurrirá en Libia, si finalmente cae Trípoli.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">De todas formas, habrá que ver qué sucede finalmente en la nación norafricana, si el CNT pro imperialista instala gobierno en la capital. Los rebeldes no conforman un todo homogéneo. Los antiguos conflictos tribales, algunos de los cuales se han visto considerablemente agravados por la guerra, van a generar profundas divisiones, una vez que se dilucide el tema del poder político nacional.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Las tribus Warfalla, Tarhuna, Magarha y Warshafana son todas enemigas, y el posible maltrato por parte del Consejo Nacional de Transición durante el período posterior al conflicto sería muy desestabilizador. También los islamistas que están combatiendo junto a las fuerzas rebeldes, y dada su historia en el este de Libia y su experiencia de combate en Afganistán e Irak, podrían generar otros conflictos.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">En Libia no se ha escrito la última palabra.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u>Expropiado de:</u></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u><a href="http://www.surysur.net/?q=node/17243"><img height="80" src="http://www.surysur.net/themes/barlow/logo.png" width="200" /></a></u></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-45062775539034751452011-08-22T10:56:00.000-07:002011-08-22T10:56:27.273-07:00Documental - Cañones y mantequilla, las consecuencias de las guerras<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><a href="http://farm4.static.flickr.com/3126/2885465929_a21026010c_m.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://farm4.static.flickr.com/3126/2885465929_a21026010c_m.jpg" width="151" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Realización:</b> Colectivo de Objecion y Antimilitarismo de Zaragoza, Estado Español.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br />
Duración:</b> 11:59<br />
<b>Sinopsis:</b> El corto-documental 'Cañones y Mantequilla' dedicado a la Educacion para la Paz y contra la violencia militarista de toda época es una denuncia directa del gasto militar mundial y, particularmente, del español, 32 veces superior que el de Cultura para el 2007, mientras, mas de 2 millones de niños y niñas murieron en la última decada a consecuencia de las guerras y cerca de 325 millones en el mundo no estan escolarizados.<br />
El titulo, 'Cañones y Mantequilla', inspirado en una vieja parabola de la teoría económica acerca de la eleccion en la produccion de bienes para desarrollar un país, invita a la reflexión sobre la primacia de lo militar en el orden internacional y sus criminales consecuencias sobre la infancia. Pero es tambien una experiencia creativa de solidaridad pedagógica y de cooperación escolar para frenar la maquina de destruccion militar, para no ser mas víctimas o espectadores pasivos; es una aula abierta al color y la palabra activa en tiempos de balas, complicidades o impotencia.<br />
archive.org/%u200Bdetails/%u200BCaonesYMantequilla</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><object height="300" width="450"><param name="movie" value="http://www.tu.tv/tutvweb.swf?kpt=aHR0cDovL3d3dy50dS50di92aWRlb3Njb2RpL2MvYS9jYW5vbmVzLXktbWFudGVxdWlsbGEtc29icmUtbGFzLWNvbnNlY3UuZmx2&xtp=1906959"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.tu.tv/tutvweb.swf?kpt=aHR0cDovL3d3dy50dS50di92aWRlb3Njb2RpL2MvYS9jYW5vbmVzLXktbWFudGVxdWlsbGEtc29icmUtbGFzLWNvbnNlY3UuZmx2&xtp=1906959" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="450" height="300"></embed></object><br />
<a alt="Cañones y Mantequilla (Sobre las consecuencias de la guerra) " href="http://www.tu.tv/usuario/misVideos/#" title="Cañones y Mantequilla (Sobre las consecuencias de la guerra) "><img alt="Videos tu.tv" border="0" src="http://tu.tv/imagen-video/canones-y-mantequilla-sobre-las-consecu" /></a></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-36743819841206082132011-08-22T07:10:00.000-07:002011-08-22T07:10:37.857-07:00Tiranos y siervos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 20px;">No se hablará de Ciro el Grande o el imperio persa, ni de Pakal o las ciudades mayas, ni de Trajano o la autoridad romana, ni de Alejandro Magno o las polis griegas, ni de Aníbal o la osadía cartaginesa, ni de Liu Bang o la supremacía china, ni de Seti I o el egipto legendario; en unos cuantos miles de años se hablará de príncipes disfrazados. Casi siempre hemos vivido con tiranos consentidos, alabados, admirados y mimados, divinizados y colosales pero ante todo déspotas gobernando; son dibujados como dioses justos, igualitarios y necesarios. ¿Demasiado grandes para que caigan y demasiado frágiles para dejarlos caer? ¿Bárbaros tomando Roma? ¿Imposible? No hay religión más implorada que aquella profesada al dinero. Ya quedó reflejado en el diplomático imperio veneciano: primero somos mercaderes y luego cristianos. Aceptados sistemáticamente por desconocimiento, estupidez o codicia están muy lejos de ser necesarios. Reinan sobre lo que no tiene dueño. Siguen senderos que no son ni conducen al triunfo. Eligen vasallos que son señores. Niegan evidencias y producen mentiras. Frustrados, fracasados y agravados por todo ello siguen siendo tolerados. Son presentados como vencedores cuando en esas guerras solo caben vencidos. Tiranos porque ejercen un poder virtual sobre mentes virtuales en mundos virtuales con leyes virtuales. Tan desconectados de la realidad que se creen sus propias maquinaciones. Pero siguen siendo reyezuelos tolerados. Súbditos que creen falacias y niegan evidencias son su combustible. Siervos que jalean, matan y disfrutan para evitar vivir. Tan fracasados, frustrados y virtuales como sus señores; tan poderosos que son subestimados y humillados. Poco ha cambiado el esclavo: en vez de construir ostentosos mausoleos ahora construye hediondos vertederos. No hace falta viajar en el tiempo e inventar máquinas para justificar su esclavitud porque ya somos esclavos, el futuro no nos necesita. Estúpidos y acabados pero ante todo conformistas. Reducidos a sentir orgullo por trapos colgados de mástiles, a sentir decepción por un balón y un arquero, a sentir pasión por un videojuego o a sentir melancolía por un trasto lleno de polvo. No piensan sino que cacarean consignas pegadizas; no caminan sino que se transportan a toda velocidad; no disfrutan sino que viven ajetreados; no hablan o cantan sino que emiten ruido; no son sabios sino cultos y no fabrican sino que consumen. Pasan su vida siguiendo tendencias, noticias, modas y chismorreos para estar demasiado ocupados y evadir la ¿soledad? Solo estás si tu única preocupación es la nueva moto, ordenador, móvil, muñeca hinchable o manzana que acabas de comprar. Solo estás si tu único tema de conversación envuelve a gente mediocre que protagoniza noticias mediocres. Solo estás si dejaste de aprender a leer a los 11 años o nunca lo intentaste. Solo estás si necesitas ir a la oficina para sentirte pleno. Solo estás si antes prefieres llevar un remiendo en tu conciencia que en tu camisa. Nunca estarás solo mientras reflexiones sublimes evocadas por mentes desconocidas arropen tus sueños y maten tus miedos. Su soledad es tan amplia que se creen salvadores cuando son verdugos. Revisten sus acciones de caridad, generosidad, piedad, benevolencia o altruismo. Contribuir con una ONG es motivo de admiración y orgullo; futbolistas que pasan dos días rodeados de niños negros en poblados africanos solo muestran su grandísima facilidad para joder el mundo. Tiene que ser difícil explicar a un huérfano que fuiste tú quién mató a sus padres, visitar tumbas vacías de reos ejecutados o hablar con madres inexpresivas de dolor inexplicable. Más fácil es adoptar chinitos, donar mínimas cantidades de dinero y dejarse ver por barrios marginales de moradores desalojados; la caridad que conocen tan solo les permite seguir medrando, no quieren ayudar sino sentirse privilegiados. Tan solo se sienten afortunados cuando su mediocridad aumenta por una suma de dinero regalada. No comprenden lo prescindibles y divinos que son. Prescindibles porque no somos más importantes que un ácaro: nada ocurrirá cuando te pudras a tres palmos de profundidad. Divinos porque vivimos rodeados del sonido del viento, de puestas de sol irreproducibles o de seres vivos espléndidos. Muchos han intentado estar en tu posición y no lo han logrado. Pero nadie se acuerda del canto de un ruiseñor, del vuelo de una mosca, de la inteligencia de una araña, de la precisión de un halcón, de la belleza de un helecho o del olor de un gladiolo. Somos príncipes disfrazados de dinero, inmortalidad, éxito o lujo. Eres príncipe de tu única propiedad: tu destino. Acéptalo, agradécelo y transfórmalo por el simple hecho de disfrutarlo. Siente orgullo, decepción, pasión o melancolía mientras caminas pero no tengas miedo en levantarte. No importa si llegas al destino porque el éxito no está en la meta sino en el sendero. No necesitas comprobar si tu hipótesis se convierte en axioma para vivir mientras postulas. La grandeza no se encuentra en la comprobación sino en el pensamiento. Diviértete pensando sin la obsesión de llegar a buen puerto. En unos pocos años no se hablará de tiranos sino de príncipes disfrazados, pero mientras sigas suplicando por tu trono legítimo serás peor que un tirano: serás su siervo.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
<u>Expropiado de:<br />
<a href="http://elmilicianocnt-aitchiclana.blogspot.com/"><img alt="EL MILICIANO SOV CNT.AIT CHICLANA" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioP9ypHmYzcujabOsxorFJ99DB8VqwhGlX0hGOeoNrXR1wDlPbFcwXYtqAVVyh5IIiQce2S_8jgZEUz-aP4W29_SUibM5CJ_otM9TC83B_75VCD-k6LFU92qSdi5iRbb02ZQ8KQ8dgPJJd/s220/logomiliciano.JPG" width="144" /></a></u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-65733232165362686902011-08-22T06:55:00.000-07:002011-08-22T06:55:31.691-07:00Documental - Autonomía Obrera<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: left;"><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></div></div><div style="text-align: left;"><br />
<div style="text-align: left;"><div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZxNA85YjJsj_QFbzX4QieCOd1L_dmeczKeG9p-dHewq2-vaOgEUXsqgHTg5peccIilb61uPIxtNm467f8z04l9_jejqteTUX_xMfRbqOGSl0bcfgZDcxEPfMzNw7uZ3HEFPSwlolhFE/s1600/autonomia+obrera.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWZxNA85YjJsj_QFbzX4QieCOd1L_dmeczKeG9p-dHewq2-vaOgEUXsqgHTg5peccIilb61uPIxtNm467f8z04l9_jejqteTUX_xMfRbqOGSl0bcfgZDcxEPfMzNw7uZ3HEFPSwlolhFE/s1600/autonomia+obrera.jpg" style="cursor: move;" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Dirección:</b> Espai en Blanc<br />
<b>Año:</b> 2008<br />
<b>País: </b>Estado Español<br />
<b>Duración:</b> 1: 14 hs.<br />
<b>Sinopsis: </b>Cuenta desde la boca de sus protagonistas las luchas trabajadoras de los años 70, al final de la dictadura franquista y en el principio de la transición, y de como las expresiones de las luchas trabajadoras como la huelga o la manifestación, han sido absorbidas por el sistema y utilizadas por el mismo para mantenerse. <span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><a href="http://www.espaienblanc.net/" style="color: #a7a7a7; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Espai en Blanc</a> y Muerdelamano Producciones presentan : “AUTONOMÍA OBRERA” Un documental político, feísta militante, perpetrado por Orsini Zegrí y Falconetti Peña, con la colaboración de UNIA y ARTELEKU, esta es una película sobre las luchas autónomas en España en los años 70, un relato del otro movimiento obrero, una reescritura de la transición posfranquista. Contra la memoria histórica, memoria política.</span></span></div><a name='more'></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><iframe frameborder="0" height="360" src="http://player.vimeo.com/video/10357110?byline=0&portrait=0" width="450"></iframe></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-14042547979500835002011-08-17T10:35:00.000-07:002011-08-17T10:35:34.482-07:00Documental - Periodistas, el negocio de mentir<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-family: 'Times New Roman'; font-weight: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-fHoHH37dp7gSbngJGRG8oVHdm1OFi0d_7e2ydDLHhTcCloItVXla-8OLe_hmDC3sH9pA5PSMIAvw5NtgpladKuPewT-kr-Em4RiAxyQR5Nw5JxyRNW93LLODZyL6xUfmc1YCo0rHsk0/s320/Documental.-.Periodistas,el.negocio.de.mentir.jpg" /></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Dirección: </b>Pepe Rei</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Producción: </b></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Nerea Rivas</span></div></b><b><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>País: </b></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">Vasco y Estado Español</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Duración: </b>46 minutos</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Sinopsis: </b>Deja claramente expuestos los medios de comunicación y su dependencias y sumisión a sus propietarios, de como los empresarios y políticos utilizan la opinión pública para el beneficio propio en la mediática lucha por el independentismo vasco, explica como también los mismos fascistas y grandes capitalistas, disfrazados de demócratas, republicanos y socialistas, criminalizan el independentismo y lo comparan con el nacionalismo fascista nazi. </span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">El nacionalismo a españa no lo conviene, solo si es un nacionalismo vasco, que viva la patria, dios y el rey, este es nacional socialismo que quieren lxs españolxs, incluyendo a lxs aragonesxs, lxs gallegxs, lxs valencianxs, a lxs catalanxs y a lxs vascxs. Todos dentro de la gran capa del señor estado. Todo para que solo la élites gobernantes puedan seguir viviendo como reyes.</span></div></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="367" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/YZnLFuvDwFE" width="450"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-20483846166297557502011-08-17T07:36:00.000-07:002011-08-17T07:36:59.437-07:00Documental - Adictos al plástico<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: left;"><a href="http://caratulas.cinetube.es/docus/7156.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="Adictos al plástico" border="0" src="http://caratulas.cinetube.es/docus/7156.jpg" /></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Dirección:</b> Ian Connacher</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Año:</b> 2008</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b></b><b>Duración: </b>51 minutos</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b></b><b>País: </b>Canada</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b></b><b><div style="display: inline !important; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Sinopsis: </b>Bienvenidos a un asombroso viaje global para investigar la verdad acerca del material de los mil usos: el plástico. Con el petróleo como base, el uso abusivo del plástico está dejando tras de sí un fuerte legado tóxico. Este documental reúne tres años de filmaciones en doce países distintos de cinco continentes siguiendo el sendero del plástico. Viajaremos al centro del océano Pacífico, donde se acumulan en la actualidad buena parte de los escombros de plástico. Plantearemos las posibles soluciones a la polución plástica y seremos testigos de entrevistas con expertos en reciclaje, toxicidad y biodegradabilidad. Asimismo, podremos conocer a personas que ponen todos sus esfuerzos en reducir el impacto del plástico en el medio ambiente.</span></div></b></span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="286" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/P1tcJ1TqPS0" width="450"></iframe></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></a></span></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-53251663712873855152011-08-17T07:14:00.000-07:002011-08-17T07:14:30.362-07:00Documental - Videocrácia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-weight: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-lbqz__kVO6A/TeqjTAwDZmI/AAAAAAAAEZA/qPdoADwpoD0/s1600/Videocracia%2BBerlusconi%2Bal%2Bdesnudo.jpg" /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">Dirección: </span>Erik Gandini</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">Año: </span>2009</span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">País: </span>Italia</span></div><b><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>Sinopsis:</b></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> Documental que muestra como la televisión del actual presidente italiano, Berlusconi, propone un modelo social a su antojo y vicios, marcando aún más la figura de la mujer como un objeto sexual y de consumo, como también el modelo de vida a seguir y a aspirar, la estupidización de la población para su control en su máxima expresión.</span></span></div></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="286" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/BAueZgT3iMQ" width="450"></iframe><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">Comentario al final del video:</span><br />
<i>"</i><i>muuuuuuuy parecido a mexico y televisa"</i><br />
<b><br />
Video de la cadena Mega, de Chile:</b><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/RWL_3xy6bqY" width="425"></iframe><br />
<b>Video de la cadena América Televisión, de Chile:</b><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/IrSjpA62zlA" width="425"></iframe></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Video de la cadena Canal 13, de Argentina:</b><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/vKAwkLNm5M8" width="425"></iframe></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Video de la cadena TeLeFe de Argentina:</b><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/WpzHzd_3BsQ" width="425"></iframe><br />
<b>Video de la cadena Canal 9 de Argentina en un programa de 1989:</b><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/XmzOfjL1yxo" width="425"></iframe><br />
<br />
<i>Etc, etc, etc, etc, etc, etc....</i></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-29493142985750928132011-08-17T06:41:00.000-07:002011-11-10T02:41:48.298-08:00Documental - El café atómico<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_R94_PK__6ZTFVls-Kt5VOz_JHxOk49ZPXWbfnTrXx09gGPY3ydBb1cS04ERIljgA9dMmYXJHG4mp7qAFr_hn1uv5VlvPERjpTw-k7ict0eT0uN-ZfyD5jpB9NhFlk-0-ldkNASWHct0/s1600/The+Atomic+Cafe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_R94_PK__6ZTFVls-Kt5VOz_JHxOk49ZPXWbfnTrXx09gGPY3ydBb1cS04ERIljgA9dMmYXJHG4mp7qAFr_hn1uv5VlvPERjpTw-k7ict0eT0uN-ZfyD5jpB9NhFlk-0-ldkNASWHct0/s320/The+Atomic+Cafe.jpg" width="220" /></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><b>Título original: The Atomic Café<br />Dirección: </b>J</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;">ayne Loader, Kevin Rafferty</span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"></span></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><b>Año: </b>1982</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;"><b>País: </b>EE.UU</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;"></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;"><b>Duración:</b> 1:25 hs.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Sinopsis: </b>The Atomic Café es un documental de 1982 sobre la propaganda americana pro-nuclear durante los años 50 y 60. La idea fue de Pierce Rafferty, que encontró en la librería de San Francisco un catálogo titulado "3433 U.S. Government Films", material que le inspiró para hacer una película que pudiera alcanzar "verdaderas cimas del absurdo"</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></span></span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<embed allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" id="VideoPlayback" src="http://video.google.com/googleplayer.swf?docid=4339153034603826781&hl=es&fs=true" style="height: 286px; width: 450px;" type="application/x-shockwave-flash"></embed> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></a></div>
</div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-64530946346822392852011-08-17T06:26:00.000-07:002011-08-17T06:26:53.100-07:00Documental - Joan March, los negocios de la guerra<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: left;"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-13677" height="307" src="http://videotecaalternativa.net/wp-content/uploads/2014/10/joan_march.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgb(0, 0, 0) 3px 3px 4px; display: inline; float: left; height: auto; margin-bottom: 0.5em; margin-right: 1em; max-width: 100%;" title="joan_march" width="320" /><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Dirección, guión e investigación: </b>M. Dolores Genovés</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Producción: </b>Jordi Munóz-Sola<br />
<b>País: </b>Estado Español<br />
<b>Duración: </b>1:34 hs.<br />
<b>Sinopsis:</b> Es el primer documental que se realiza sobre un personaje misterioso y secreto conocido popularmente como “el banquero de Franco”.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">El acceso a nuevos documentos desclasificados de los archivos de Londres, Berlín, Washington y Madrid, ha permitido probar que Joan March Ordinas (Santa Margalida, Mallorca, 1880 – Madrid, 1962) llegó a ser uno de los hombres más ricos y poderosos del mundo gracias a sus actividades legales e ilegales: contrabandista, traficante de armas, espía, aventurero, empresario de prensa, industrial, especulador, terrateniente, financiero, diputado, mecenas.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Si sobre los carnegies, rockefellers y vanderbilts se han escrito muchas biografías y se han hecho un buen número de documentales, éste no es el caso del financiero mallorquín. Y, en cambio, era tan astuto, inteligente, denodado, emprendedor, multimillionario y poco escrupuloso como ellos.<br />
<span id="more-13679"></span><br />
March tenía un único objetivo: ganar dinero. El “cómo” era absolutamente indiferente y las guerras del siglo XX fueron una buena fuente de ingresos.</span><br />
<blockquote><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">“Todo hombre tiene un precio. El que no lo tiene es porque no vale nada”</span></i> <b>Joan March Ordinas</b></span></blockquote></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="367" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/PPms3-8k4SA" width="450"></iframe></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-48940986980125130962011-08-17T05:53:00.000-07:002011-08-17T05:53:38.805-07:00Documental - La Decepción de Obama<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUi8XgR2zuH7EIciO7PN2QxAKTlIO0CgR4Yd6CBmNF1C37JRT-ntLj8MCyVItU-VCAS9PDXGo_5kAunLzN9-4M1ny_hSBINo_9WHXEKzVOIen29Ev_fSv9DxwlJojD7fr6O3m5qGn9U8s/s1600/the-obama-deception.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUi8XgR2zuH7EIciO7PN2QxAKTlIO0CgR4Yd6CBmNF1C37JRT-ntLj8MCyVItU-VCAS9PDXGo_5kAunLzN9-4M1ny_hSBINo_9WHXEKzVOIen29Ev_fSv9DxwlJojD7fr6O3m5qGn9U8s/s320/the-obama-deception.jpg" width="224" /></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Director: </b>Alex Jones</span></div><b><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><b>País: </b></span><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">EE.UU</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: normal;"><b>Duración: </b>1:51 hs.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: normal;"><b>Sinopsis: </b><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;">“The Obama Deception” es un documental del locutor e investigador </span></span></div></b><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;">Alex Jones, en el que ofrece una visión alternativa del mito de que Barack Obama está trabajando por los intereses de los americanos. En esta cinta, se baraja la hipótesis de que el fenómeno Obama sea una estafa cuidadosamente diseñada por la élite financiera de Wall Street y la Reserva Federal. También se tocan temas como el Nuevo Orden Mundial, en el que todos los políticos, de un partido u <br />
otro, se rigen por una misma facción.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px;"><br />
</span></span></div><a name='more'></a><div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="367" src="http://www.youtube-nocookie.com/embed/s-IiI1VDyvg" width="450"></iframe></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-53632274629744913202011-08-16T13:34:00.000-07:002011-08-16T13:35:35.862-07:00Ultraderecha, racismo y xenofobia en el contexto político español<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">En España, las elecciones municipales y autonómicas del 22 de Mayo de 2011 muestran que el número de votos de esos partidos ultraderechistas se ha duplicado en cuatro años, pasando de 47.000 votos a más de 100.000...</span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="imgnoticia" style="display: inline; float: right; margin-left: 1em; text-align: center;"><a class="thickbox" href="http://www.kaosenlared.net/img2/190/190680_tontosfachas.jpg" rel="kaoskaos" style="text-decoration: underline;" title=""><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img src="http://www.kaosenlared.net/img2/190/190680_tontosfachas.jpg" style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; border-width: initial;" title="" /></span></a></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Al menos en ciertos discursos circulantes ya constituye un tópico asociar «ultraderecha», «racismo» y «xenofobia». Si por un lado, de manera bastante tibia, se llama a combatir esos grupos extremistas por todos los medios jurídico-policiales disponibles, por otro se muestra una permisividad estatal que raya la complicidad: desde la autorización de manifestaciones de movimientos como España 2000 hasta la lentitud e insuficiencia de las actuaciones policiales ante prácticas inadmisibles en una sociedad democrática, como es la incitación al odio racial o étnico o la vulneración de un principio de igualdad (1). Sigue pendiente una investigación a fondo acerca de los vínculos entre policía y empresas de seguridad (algunas de las cuales son propiedad de conocidos líderes de la ultraderecha). En cualquier caso, esos vínculos no son secretos y ponen bajo sospecha la legalidad y compatibilidad entre funciones públicas y prácticas privadas de estos presuntos “agentes de seguridad”.</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br />
<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Que la ultraderecha crece no sólo en España sino en toda Europa se hace patente con el giro político de gobiernos como el de Francia e Italia, con sus propuestas actuales de reformar -de forma más excluyente todavía- el de por sí cuestionable «tratado de Schengen» (2), luego de haber adoptado medidas tan deplorables como la deportación y persecución de personas de etnia gitana, la creación de ministerios de identidad nacional o grupos para-policiales que patrullen las calles. De forma similar, es la dirección adoptada por Dinamarca, con su negativa a respetar dicho tratado y reforzar los controles fronterizos internos a la Unión Europea. De hecho, 19 países europeos tienen partidos políticos de ultraderecha con representación parlamentaria. En particular, en Holanda, Austria, Finlandia, Estonia, Dinamarca, Estonia, Lituania, Francia y Rumania esos partidos tienen una importancia significativa, superando el 10% de los votos totales en sus países respectivos.</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Por su parte, en España, las elecciones municipales y autonómicas del 22 de Mayo de 2011 muestran que el número de votos de esos partidos ultraderechistas (que incluyen a España 2000, Democracia Nacional, Coalición Valenciana, Plataforma per Catalunya, Falange Española o Alternativa Española, entre otros), se ha duplicado en cuatro años, pasando de 47.000 votos a más de 100.000 (3).</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Podría alegarse que, al fin y al cabo, aunque haya crecido de forma indisimulable el porcentaje de votantes de estos partidos, su posicionamiento sigue siendo lateral: entre el 1% o el 2% de los votos computados, según el territorio (con alguna excepción en municipios pequeños, como es el caso de Silla [Valencia], en los que se superó el 10% de los votos). Si se tiene en cuenta el total de votantes (22.971.350), la población <em>abiertamente</em>identificada con la ultraderecha es por el momento menor (lo que no significa en absoluto que no deba conducir a tomar medidas políticas y jurídicas correctivas y preventivas al respecto).</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dicho esto, ¿se agota el problema del racismo y la xenofobia en esta ultraderecha protofascista que apuesta a capitalizar demagógicamente una crisis económica y unos cambios culturales inculpando a la “inmigración” de estas realidades? La respuesta es una<em>negativa rotunda</em>, por cuatro razones al menos:</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">a) además de los votantes efectivos, no deberíamos perder de vista que la “representatividad” de unas elecciones como las del 22-M está seriamente limitada: el partido más votado (el PP) obtuvo casi 9.000.000 de votos, pero a su vez hay más de 11.000.000 de abstenciones y alrededor de 1.000.000 de votos nulos y en blanco. Suponer que esos doce millones de votantes (que <em>optaron</em> <em>por no</em> <em>votar</em> a ningún partido político) tienen<em>necesaria y uniformemente</em> una orientación de izquierdas es una hipótesis errónea, incluso si aceptáramos que la abstención creció en este caso entre sectores desencantados del partido de gobierno (PSOE). En una medida que no sabemos, no es válido descartar que una parte de ese electorado tenga filiaciones que no dudaríamos en tachar de xenófobas y racistas.</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">b) El crecimiento real de partidos de derecha y de centro-derecha, por otra parte, también señala la consolidación de una hegemonía neoconservadora que, aunque no sea identificable a secas con un programa explícitamente xenófobo y racista, suele establecer en su gestión de la inmigración obstáculos más severos todavía que los ya instaurados por el gobierno actual. Aun cuando pudiera interpretarse este giro político desde el prisma del “voto-castigo” (a un partido de gobierno que no sólo no ha respondido con eficacia a la crisis económica sino que tampoco lo ha hecho de forma coherente con su proyecto social-demócrata) hay buenas razones para suponer que una de las expectativas de parte del electorado de derechas es que dichos partidos <em>endurecerán</em> las políticas inmigratorias, en ocasiones nutridas por las promesas xenófobas y racistas inequívocas de la campaña electoral de sus candidatos (4). En síntesis, puesto que el “rechazo a los extranjeros” (xeno-fobia) aumenta a medida que nos desplazamos hacia la derecha, el crecimiento electoral de partidos de esa orientación constituye un indicio preocupante de una posible radicalización de políticas inmigratorias de signo negativo.</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">c) Entre las preocupaciones principales de los españoles, según el C.I.S., la inmigración está en cuarto lugar (5). Aunque de esta información no puede deducirse un posicionamiento invariante con respecto a la cuestión racial, étnica y de nacionalidad, sí puede interpretarse como síntoma de que una proporción relevante de la población, irreductible a la “ultraderecha” y socialmente mucho más amplia, tiene actitudes negativas hacia el fenómeno migratorio. De forma general, la cultura de la segregación no es exclusiva a ningún partido político. Incluso en partidos que pasan por “centristas”, el llamado a una política de cupos de inmigrantes es cada vez más frecuente y aumentará a medida que avancemos hacia las elecciones generales del 2012 (6).</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Finalmente, d) que la mayoría de los votantes se haya volcado típicamente hacia alternativas político-partidarias que no llaman expresamente a expulsiones masivas o al cierre absoluto de fronteras externas, apenas dice algo sobre sus filiaciones profundas al respecto. En sociedades en las que la creencia en la propia superioridad coexiste en el imaginario colectivo con una creencia en ciertos derechos humanos fundamentales, las prácticas abiertas de discriminación racial, étnica o por origen nacional tenderán a ser sustituidas por prácticas menos visibles, habitualmente eufemizadas por una retórica de la igualdad (formal) que puede ser (y habitualmente lo es) contradicha de hecho. Dicho de otro modo, que alguien no se declare abiertamente xenófobo y racista, por considerarlo vergonzante en muchos ámbitos sociales, no equivale a no discriminar.</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">De lo expuesto podemos extraer al menos dos conclusiones. 1) Recluir el racismo y la xenofobia a la ultraderecha es una falacia radical que esconde el grado de extensión o propagación de la xenofobia y el racismo tanto a nivel social como estatal. En particular, esta estratagema discursiva evita interrogarse tanto sobre unas estructuras institucionales y partidarias en las que esta constelación ha calado de forma escandalosa como acerca de un electorado mucho más vasto que, de forma más encubierta que abierta, mantiene disposiciones negativas hacia determinadas minorías étnicas, raciales y nacionales (gitanos, judíos, negros, rumanos, marroquíes, etc.). 2) Si bien es previsible que a medida que nos desplazamos en el arco político hacia la derecha encontraremos más propagadas estas posturas discriminatorias, ello no es óbice para señalar que el actual partido de gobierno (PSOE), lejos de elaborar políticas y medidas antidiscriminatorias, ha mostrado un desinterés tan manifiesto como persistente por estos problemas, tal como fue denunciado oportunamente por Amnistía Internacional (7). Apenas hace falta recordar las declaraciones de tintes xenófobos del ex ministro de Trabajo e Inmigración Celestino Corbacho, quien además de llamar a combatir la “inmigración ilegal”, manifestó en 2009 que España ya no puede absorber más inmigración, siendo el “mercado laboral” quien marca la “capacidad de acogida de un país” (8).</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">La visión absolutamente instrumentalista de la inmigración (reducida a recurso económico de bajo coste) tiene como contracara un discurso que no duda en plantear como solución una política expulsiva que vulnera los derechos de los colectivos de trabajadores inmigrantes y tiende a estigmatizarlos en el campo laboral (planteados como “sobrantes” o “amenaza laboral”). El correlato de esta visión se institucionaliza jurídicamente con la nueva Ley de Extranjería que profundiza la dirección restrictiva que puede reconocerse en otros ámbitos de actuación estatal (9).</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dicho lo cual, el análisis sociológico de la <em>estructura del electorado</em>, aunque pueda constituir un apoyo empírico, es insuficiente para determinar el nivel de extensividad del racismo y la xenofobia tanto a nivel estatal como societal. Una lectura crítica tiene que abordar otras dimensiones de análisis: las prácticas económicas, políticas y culturales de diversos sujetos colectivos, reguladas por instituciones públicas y privadas de diferente índole (administración pública, sistema judicial y policial, mercado laboral, sistema de enseñanza formal, acceso a vivienda, sistema sanitario, etc.).</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Si bien esa tarea difícil y apremiante excede estas breves reflexiones, lo dicho debería alcanzar para prevenirnos de un discurso que pretende confinar o identificar la problemática del racismo y la xenofobia a una ultraderecha tan peligrosa como minoritaria. Que el problema es mucho más grave se puede mostrar por caminos diferentes. Retomando el ya aludido Tratado de Schengen y por limitarme a ese ejemplo: contra una interpretación dominante que lo considera una <em>apertura hacia el exterior</em>, desde una perspectiva crítica, no constituye más que la expansión del <em>perímetro común</em> de Europa. El objetivo de dicha expansión no es otro que asegurarse provisión de mano de obra barata (proveniente de la periferia del propio continente) destinada a trabajos localmente indeseables, sin por ello dejar de hacer concesiones demagógicas a sentimientos xenófobos en aumento, esto es, sin dejar de plantear crecientes obstáculos hacia la inmigración extracomunitaria. Como corolario, el tratado permite institucionalizar el control sobre los ciudadanos en nombre de un nuevo régimen de seguridad interna y la encarcelación preventiva sin juicio previo de personas consideradas sospechosas. “Clasificar a las víctimas del engrandecimiento principalmente como una amenaza para la seguridad también permite la eliminación de las molestas restricciones que el control democrático ha impuesto o amenaza con imponer a las empresas, lo que se realizaría a través de la reclasificación de decisiones políticas (en última instancia eminentemente económicas) como necesidades militares” (10). En vez de repolitizar la economía, los estados europeos han optado por ahondar en la economización de la política, esto es, en la subordinación de sus políticas de gobierno a los mercados económico-financieros globalitarios.</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">En definitiva, del mismo modo que es un error conceptual grave suponer que la problemática del racismo y la xenofobia se reduce a una cuestión de violencia o agresión físicas a unas minorías o de incitación al odio por motivos de raza, etnia o nacionalidad, es un error similarmente grave identificar al conjunto de agentes discriminadores con esa ultraderecha que adopta en muchos casos rasgos auténticamente criminales. <em>El tópico que restringe el alcance del racismo y la xenofobia a esa ultraderecha constituye, en última instancia, una coartada intelectual que mantiene a distancia la verdadera magnitud de estos problemas que ya son centrales dentro de Europa.</em> Que las formas de segregación más extremas sean atizadas y utilizadas por estas fuerzas políticas renovadas no clausura un interrogante considerablemente más inquietante y sin embargo irrenunciable: tanto en Europa como en España, ¿cuál es el verdadero alcance que está adquiriendo el racismo y la xenofobia tanto en la sociedad civil como en las instituciones públicas?</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Arturo Borra</b></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><u><a href="http://www.tendencias21.net/inmi/" style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">http://www.tendencias21.net/inmi/</span></a></u></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">(1) Por poner unos ejemplos concretos de un largo listado de actos de este tipo: a principios de julio de 2011, España 2000 y Coalición Valenciana boicotearon la presentación de un libro de Vicent Flor sobre el anticatalanismo en Valencia. La policía tardó más de 20 minutos para personarse en el acto y poner fin a los incidentes generados por estos grupos de ultraderecha, aunque sólo hubo 1 detenido (<u><a href="http://www.publico.es/espana/385541/la-ultraderecha-valenciana-revienta-un-acto-nacionalista" style="text-decoration: underline;">http://www.publico.es/espana/385541/la-ultraderecha-valenciana-revient<wbr></wbr>a-un-acto-nacionalista</a></u>). Tampoco debe olvidarse la manifestación de noviembre de 2010 en Benimaclet (Valencia) (<u><a href="http://www.kaosenlared.net/noticia/alerta-antifascista-espana-2000-manifiesta-19-benimaclet-valencia" style="text-decoration: underline;">http://www.kaosenlared.net/noticia/alerta-antifascista-espana-2000-man<wbr></wbr>ifiesta-19-benimaclet-valencia</a></u>), en las que hubo amenazas sufridas por los vecinos de dicho barrio. Dicha marcha fue permitida por la subdelegación de gobierno a pesar de las peticiones de 11 entidades barriales para que la prohíba (<u><a href="http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2010/11/19/once-entidades-benimaclet-rechazan-manifestacion-ultra-inmigrantes/758363.html" style="text-decoration: underline;">http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2010/11/19/once-entida<wbr></wbr>des-benimaclet-rechazan-manifestacion-ultra-inmigrantes/758363.html</a></u>).<wbr></wbr> Mientras el crecimiento de estos discursos abiertamente xenófobos y racistas han inundado Internet, con más de 200 sitios web solamente en España, las autoridades estatales han mostrado y siguen mostrando una pasividad alarmante.</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">(2) El tratado de Schengen (en vigor desde 1995) es un acuerdo europeo que fija pautas comunes para suprimir controles fronterizos internos a la Unión Europea y unificar los controles fronterizos externos. Dicho tratado propone la libre circulación de personas <em>dentro</em>de la comunidad europea, reforzando el control de unas fronteras externas comunes.</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">(3) Los resultados electorales pueden consultarse en<u><a href="http://elecciones.mir.es/resultados2011/" style="text-decoration: underline;">http://elecciones.mir.es/resultados2011/</a></u></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">(4) El caso del PP en Badalona (la tercera ciudad de Cataluña) es un inequívoco ejemplo del discurso claramente xenófobo que pueden adquirir, según los contextos locales, estas orientaciones ideológicas. Las imputaciones al actual alcalde Xavier García Albiol no dejan lugar a dudas:</span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u><a href="http://periodismohumano.com/migracion/la-xenofobia-de-europa-llega-a-badalona.html" style="text-decoration: underline;">http://periodismohumano.com/migracion/la-xenofobia-de-europa-llega-a-b<wbr></wbr>adalona.html</a></u>;<u><a href="http://9bacull.org/?q=node/85" style="text-decoration: underline;">http://9bacull.org/?q=node/85</a></u>; <u><a href="http://medios.mugak.eu/noticias/noticia/282786" style="text-decoration: underline;">http://medios.mugak.eu/noticias/noticia/282786</a></u>;</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">(5) <u><a href="http://ethic.es/2011/06/la-clase-politica-entre-las-mayores-preocupaciones-de-los-espanoles/" style="text-decoration: underline;">http://ethic.es/2011/06/la-clase-politica-entre-las-mayores-preocupaci<wbr></wbr>ones-de-los-espanoles/</a></u></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">(6) <u><a href="http://www.publico.es/espana/386345/un-alcalde-de-ciu-propone-cupos-para-inmigrantes" style="text-decoration: underline;">http://www.publico.es/espana/386345/un-alcalde-de-ciu-propone-cupos-pa<wbr></wbr>ra-inmigrantes</a></u></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">(7)<u><a href="http://www.fundacionluisvives.org/actualidad/noticias/archivo//espana_no_se_implica_en_la_lucha_contra_el_racismo.html" style="text-decoration: underline;">http://www.fundacionluisvives.org/actualidad/noticias/archivo//espana_<wbr></wbr>no_se_implica_en_la_lucha_contra_el_racismo.html</a></u></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">(8) <u><a href="http://www.publico.es/dinero/191915/espana-ya-no-puede-absorber-mas-inmigracion" style="text-decoration: underline;">http://www.publico.es/dinero/191915/espana-ya-no-puede-absorber-mas-in<wbr></wbr>migracion</a></u></span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">(9) Para una crítica a esta ley me remito, entre otros, a <u><a href="http://sosracismo.es/" style="text-decoration: underline;">http://sosracismo.es/</a></u>, “INFORME ANUAL 2010. Sobre el racismo en el Estado español” (págs. 43-59; 234-337).</span></div><div align="JUSTIFY" style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">(10) Bauman, <em>Europa, una aventura inacabada, </em>Losada, Buenos Aires, 2006, pp. 49- 50. </span></div><u><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Expropiado de:</span></u><br />
<u><a href="http://www.kaosenlared.net/noticia/ultraderecha-racismo-xenofobia-contexto-politico-espanol"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="Logo Kaosenlared" src="http://www.kaosenlared.net/css/images/logokaos.png" /></span></a></u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-44779261430316315472011-08-16T13:28:00.000-07:002011-08-16T13:28:14.416-07:00Algunos apuntes sobre autogestión<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hay en la historia numerosos ejemplos de tendencias autogestionarias siendo las más mencionadas, por aquellos que aman la autentica emancipación, la Comuna de París, influenciada en gran medida por el pensamiento de Proudhon, y las colectividades libertarias de la revolución española. Si nos remontamos a la antigüedad, el pueblo chino solucionó sus conflictos sociales o personales sin intervención de autoridad alguna; la cultura taoísta, propiciadora de cierta armonía natural y sobriedad, rechazaba el poder, los cargos públicos y la legitimidad de un hombre para juzgar a otro. Pero la auténtica cuna del pensamiento autogestionario hay que buscarla en el mundo griego. Max Nettlau consideró que, mientras los grandes despotismos orientales no llevaron progreso intelectual alguno, el ambiente del mundo griego, compuesto de autonomías más locales, permitió el florecer del pensamiento libre; siempre en tensión con los despotismos vecinos, el territorio griego fundó una vida cívica, autonomías, federaciones, centros de cultura y numerosos pensadores se elevaron, con ciertos límites, sobre el pasado. Heleno Saña considera el humanismo griego el punto de partida de un socialismo virtuoso, democrático y antiautoritario. La democracia ateniense, con todos sus defectos, pudo ser el primer modelo de praxis política basado en la gestión directa del pueblo. Hay que destacar a Zenón (342-270 a.c.), fundador de la escuela estóica y creador de una gran obra que resulta un precedente del pensamiento libertario al rechazar la coacción externa y valorar el impulso moral del individuo. El cristianismo, influenciado por la filosofía griega -y en especial, el estoicismo-, se organizó en origen en pequeñas comunidades autónomas que rechazaban la propiedad privada y la esclavitud y practicaban el pacifismo y el reparto equitativo; con el tiempo, las comunidades cristianas pactaron con el Estado traicionando su origen autónomo y libre.<a name='more'></a>Algunos movimientos religiosos durante la Edad Media, como los anabaptistas, postulaban ya ciertos principios autogestionarios, antiautoritarios y de igualdad de clases. Las ciudades libres del Medievo, tan mencionadas por Kropotkin, no estaban sometidas a ninguno de los grandes poderes -el feudal, el real y el eclesiástico- y defendían el derecho a vivir de su trabajo al margen de la rapiña de los señores feudales; aunque su estructura y funcionamiento eran jerárquicos, se regían por ciertos principios democráticos con asambleas públicas y gozaban de una amplio margen de autonomía para sus asuntos internos, independientemente de los poderes públicos.<br />
Con el Renacimiento llegó una potenciación de la creatividad humana y una mayor concienciación sobre la libertad; de esta manera, el principio autogestionario encontró una base para su crecimiento. Se revalorizó la cultura greco-latina y se combatió el dogmatismo religioso asentándose las bases para el humanismo. Entre los siglos XVI y XVII, pensadores como Tomás Moro, Tomaso Campanella y Francis Bacon indagaron en la sociedad autónoma ideal, de espíritu emancipador aunque con algunos elementos represivos e irracionales. Moro se anticipó a Proudhon en señalar la propiedad privada como un robo, un acto de expropiación por parte de los nobles o ricos a los pobres. Desgraciadamente, estas utopías, al igual que la de Platón en el mundo griego, no primaban la libertad y el valor del individuo sino que contemplaban el todo sacrificado a las partes; era el germen del socialismo autoritario, aunque como elementos positivos hay que señalar el intento de dar una visión racional y la confianza en la ciencia. Pensadores como Grotinzs y Spinoza, en la primera mitad del siglo XVII, superaron la visión feudal y la monarquía absoluta y asentaron la idea de la soberanía del pueblo, del pacto social basado en el derecho y la razón. Serán los ingleses los que darán forma al liberalismo y a la democracia moderna, especialmente John Locke a quién corresponde la siguiente frase: “Todos los hombres son por naturaleza libres, iguales e independientes”. Esta visión de Locke, la que considera el gobierno como un producto del contrato o pacto voluntario suscrito por una comunidad de hombres libres y considerando la vida, la libertad y la propiedad como inalienables, dominará el siglo XVII. Pensadores como Montesquieu, Rousseau o David Hume y revoluciones como la americana (1776) o la francesa (1789) pueden considerarse resultantes del pensamiento liberal-democrático. La ilustración francesa prestará más atención a la igualdad y a lo social que la tradición inglesa, más atenta a la libertad individual del hombre. Rousseau describió una sociedad política basada en la igualdad y libertad de los ciudadanos y asentó los principios de una pedagogía racional basada en la potenciación y desarrollo de los buenos instintos inherentes al ser humano. El viejo mundo encontró una fuerte proyección en norteamérica, que fue fecunda durante los siglos XVIII y XIX en espíritus inconformistas como Jefferson, Thoreau y otros muchos. Sería injusto criticar a todos estos autores mencionados como lacayos de la burguesía, que se convertiría muy pronto en clase dominante, y hay que situar su pensamiento en el momento como representante del progreso y la libertad. Es inevitable mencionar también a Emmanuel Kant (1724-1804), uno de los grandes filósofos de la historia, pensador influenciado por la Ilustración y que tanto legado dejó en aras de una libertad integral del hombre, una libertad que supone la emancipación definitiva basada en la igualdad y la autonomía.<br />
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<b>Nace el anarquismo</b><br />
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La autogestión y el socialismo libertario son de total asimilación por el anarquismo y pueden considerarse complementarios, o resultados, el uno del otro. La tradición del socialismo antiestatista podemos iniciarla con William Godwin (1756-1836), autor del primer gran libro libertario, así considerado por Nettlau: “An Enquiry concerning Political Justice”, en 1793. En él está presente el espíritu de autogestión al considerar que todo miembro de la comunidad deberá participar en su administración y decidir sobre las cuestiones que les afectan. El también inglés Robert Owen (1771-1858) fue continuador en este afán autogestionador y consagró su vida a la proyección de formas de organización social que respondieran a las necesidades racionales del hombre y fomentaran sus instintos comunitarios y cooperativos. Otro gran precursor es Charles Fourier (1772-1837), el cual poseía una gran confianza en la fuerza de las ideas y en la racionalización de la pasión humana. La asociación ideal concebida por Fourier es el falansterio, formado por 1.500 personas, con características eclécticas, pero esencialmente cooperativas, socialistas y antiautoritarias, y apoyada en la gestión voluntaria y autónoma de los grupos de bases; la producción es, a la vez, industrial y agraria con predominio de ésta última. Confiaba Fourier en que el espíritu societario se elevaría por encima del individualista y se reprimirían, de esta manera, los instintos egoístas.<br />
Proudhon (1809-1865) es el gran teórico, y puede ser considerado el verdadero creador, del principio autogestionario. Sus principales características serán el federalismo, el anticentralismo, el mutualismo y el cooperativismo; postulaba por talleres autogestores a nivel productivo y por el federalismo a nivel político. Consideraba la sociedad como un equilibrio entre fuerzas libres con iguales derechos y deberes y en donde la iniciativa y responsabilidad individual será primordial. La concepción autogestionaria de Proudhon está apoyada, como lo está en la visión anarquista general, en su amor por la libertad y pasión por la justicia social y sentido de la igualdad. La apropiación de los instrumentos de producción industrial debían ser realizadas por cooperativas obreras que tomarían decisiones democráticamente y asegurarían a sus miembros una participación de beneficios proporcional a la contribución que hiciesen por medio de vales de trabajo; las cooperativas estarían relacionadas entre sí en base al intercambio y a la libre concurrencia y se regularían mediante pactos que darían lugar a una gran federación. Las asociaciones obreras de producción, brotadas espontáneamente en Francia a lo largo de 1848, eran para Proudhon el auténtico “hecho revolucionario”. La inspiración cooperativa, tan del gusto de Proudhon, se remonta a Owen y su más entusiasta seguidor en España fue Fernando Garrido; en los años de la llamada Gloriosa Revolución -que derrocó a la monarquía de Isabel II dando lugar a la efímera I República- se fundaron varios centenares de cooperativas que funcionaron con éxito. En la I Internacional, a pesar de la desconfianza marxista y gracias a la influencia de los seguidores de Proudhon, se acepto la cooperativa no como medio revolucionario sino como ensayos obreros para aprender a dirigir sus asuntos y conveniente para la preparación de la clase trabajadora así cómo refuerzo de sus lazos de solidaridad. <br />
Discípulo de Proudhon, en gran medida, es el gran pensador anarquista y hombre de acción Mijail Bakunin (1814-1876). Consideraba el Estado como la objetivación del principio de mando, fuente de la injusticia y la deformación moral. Apostaba por la organización de abajo arriba por medio de la libre federación de individuos, asociaciones, comunas, distritos, provincias y naciones de la humanidad. Continuador de Proudhon y Bakunin y gran exponente del socialismo antiautoritario es Piotr Kropotkin (1842-1921), partidario de la abolición de la propiedad y el salario que darían lugar al comunismo libertario, reino de la abundancia en manos de toda la sociedad, donde se dará satisfacción a las necesidades subjetivas de todos los individuos. La base ética de esta sociedad está expuesta en su obra “La ayuda mutua” donde trató de demostrar científicamente que el instinto de solidaridad está, entre todas las especies incluida la humana, tan desarrollado como el instinto de competencia o destrucción. Creía Kropotkin en la capacidad del hombre para organizar racionalmente su vida en unión de otros hombres sin intervención externa alguna; atribuía a prejuicios, producto de la educación e instrucción, la necesidad de gobierno, legislación y magistratura por doquier.<br />
Al inglés Willliam Morris (1834-1896) se le pueden encontrar algunos puntos de unión con el anarquismo. Polifacético artista de gran influencia en la sociedad victoriana, ensayista y activista político, rechazaba la acción parlamentaria y abogaba por un sindicalismo de base libertaria, mezclado con elementos medievalistas -consideraba que los artesanos medievales debían ser elevados a la categoría de artistas-. Odiaba el capitalismo como sinónimo de explotación y consideraba -al igual que el crítico John Ruskin- que la felicidad solo puede partir del trabajo no alienado; combatiría la especialización y la división entre trabajo manual e intelectual, actitud suscrita también por los anarquistas.<br />
En la Asociación Internacional de Trabajadores -creada en 1864-, el espíritu autogestionario estuvo representado por los seguidores de Proudhon y Bakunin. Los españoles acogieron este espíritu plenamente, aunque empleando el nombre de federalismo, con la socialización de todo medio de producción y plena autonomía de los productores; una enseñanza integral para ambos sexos era fundamental para terminar con los desigualdades intelectuales así como acabar con la división del trabajo.<br />
La tradición autogestionaria de Proudhon y los internacionalistas libertarios hizo nacer el movimiento sindical denominado anarcosindicalismo, con gran repercusión en Francia (CGT) y España (CNT). Fernand Pelloutier (1867-1901) fue un gran teórico del anarconsindicalismo al que veía como laboratorio de las luchas económicas, alejado de las competiciones electorales y partidario de la huelga sin límites; una organización libertaria y revolucionaria alternativa a los partidos colectivistas, destructora de su influencia, propiciadora de la adecuada formación moral, administrativa y técnica de los trabajadores y dispuesta, al fin, para asumir los instrumentos de producción y de crear la sociedad de hombres libres. La concepción autogestionaria es, así, parte de la dimensión anarcosindicalista. En el congreso fundacional de CNT, en 1910, ya se admite el sindicalismo como organización capaz de contrarrestar la potencia de las diversas clases poseedoras asociadas pero no como finalidad social ni ideal sino como medio de lucha en el presente para continuar hasta la emancipación de toda la clase obrera cuando su fuerza numérica fuese suficiente y existiese la adecuada preparación intelectual. Estas premisas del anarconsindicalismo, autogestionarias y emancipatorias, no han perdido su validez en absoluto; desgraciadamente, las circunstancias actuales son muy diferentes a aquellas en que la clase obrera engrosaba las filas anarcosindicalistas de manera masiva y es perentorio analizar al máximo la sociedad actual para buscar nuevas vías y respuestas.<br />
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<b>El primer tercio del agitado siglo XX</b><br />
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En 1910, un grupo de intelectuales situados en torno a la revista “New Age”, de 1907, empezaron a exponer un nuevo tipo de socialismo antiautoritario llamado “Guild Socialism” o socialismo gremial, versión sajona del sindicalismo latino con algunos elementos medievales -idealización del artesanado y de los gremios- y pacifistas Gracias a su tradición liberal, la desconfianza inglesa de toda dirección gubernamental dio lugar a esta forma de socialismo donde la producción debía estar controlada por los trabajadores en sus diferentes ramas organizadas en gremios. Rechazaban toda burocratización de los servicios sociales, apostando por la descentralización, el pluralismo así como la alegría del trabajo y la participación. Sin embargo, la emancipación total del Estado no se daba ya que éste, en última instancia, cuidaba las funciones de interés general; aunque se ha definido como un federalismo económico, el socialismo gremial no parecía apostar, hasta sus últimas consecuencias, por la plena autonomía de las cooperativas de producción.<br />
En la revolución rusa, los soviets o consejos de fábrica tuvieron en origen un fin autogestionario que podía responder, en gran medida, a la tradición comunitaria del mir -comunidad rural-. Ya en 1918, los bolcheviques habían convertido los soviets en instrumentos de partido en su proceso de centralización y burocratización. El movimiento insurreccional de Ucrania -1918-1921-, inspirado por libertarios, creó comunidades agrarias libres, basadas en la autogestión, la solidaridad mutua y el espíritu igualitario; cada miembro de la comunidad trabajaba según sus fuerzas y las funciones de organización eran confiadas a quien tuviera capacidad para ello y, una vez cumplida esta tarea, estos camaradas se reincorporaban al trabajo común. Cronstadt -1 al 18 de marzo de 1921-fue dirigido por anarquistas y comunistas de izquierda desengañados por el nuevo régimen bolchevique que había supuesto una nueva forma de despotismo; en su primera asamblea, se exigió libertad de prensa, de reunión, amnistía para los presos políticos, abolición de la policía política, supresión de los privilegios bolcheviques y una práctica democrática a todos los niveles; en una asamblea posterior, se eligió un Comité Revolucionario Provisional, con 15 miembros, cada uno de los cuáles se hizo cargo de la dirección de una de las ramas de actividades de forma parecida a la Comuna de París. Otro foco antiautoritario en la revolución rusa fue el llamado “oposición obrera” -con Alejandra Kollontai como una de sus figuras-, corriente democrática opuesta al centralismo y partidaria de la autonomía sindical; se exigió que la economía rusa pasara a ser dirigida por los propios trabajadores a través de los sindicatos. Huelga decir que todos estos movimientos fueron aplastados por la apisonadora bolchevique.<br />
En los años 20 y 30, se asiste a cierto eclipse del pensamiento autogestionario debido al auge del fascismo y a la estalinización del comunismo internacional.<br />
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<b>Las colectividades libertarias españolas</b><br />
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Durante la Guerra Civil, tuvo lugar en la zona republicana -especialmente, en Cataluña, Levante y Aragón- un magno ensayo autogestionario que demostró que la vida económica y social puede desarrollarse sin las instituciones gubernamentales.. Abad de Santillán afirmó que, al principio, fue un acto espontáneo por parte de obreros y campesinos sin que ninguna organización libertaria marcara las directrices. En cada lugar de trabajo se constituyó un comité administrativo y directivo, integrado por los hombres más capaces y de mayor confianza: obreros, expertos, ingenieros, etc. A las pocas semanas, existía en pleno funcionamiento una economía vigorosa, social y comunitaria, una primera regulación del trabajo y de la producción auténticamente obrera y campesina. Gaston Leval atribuye la experiencia autogestionaria a la fuerza del movimiento libertario y, en especial a la CNT, que supieron crear, junto a las masas, las nuevas formas de organización económica; otras experiencias, con presencia mayoritaria de otras tendencias, al comprobar que los locos sueños anarquistas se hacían realidad, no hicieron más que copiar el modelo libertario. Daniel Guerín negó cualquier represión o adhesión forzosa a las colectividades; la preocupación anarquista por la libertad individual así lo demandaba. En general, los campesinos reticentes a la revolución iban uniéndose a ella al comprobar los beneficios de la economía autogestionaria. No existió uniformización general en la forma de organización, algunas colectividades practicaban el comunismo integral y otras el colectivismo. Gracias a una Caja de Compensación regional o comarcal, donde se contabilizaba los respectivos ingresos de las colectividades, las comunidades ricas ayudaban a las más pobres; los administradores de la Caja eran nombrados por la asamblea general de delegados de las colectividades. Los equipos de utensilios, maquinaria, así como los técnicos, eran usados en común y prestados por las diferentes colectividades; grupos de expertos técnicos -contables, agricultores, veterinarios, ingenieros, arquitectos, peritos comerciales para las exportaciones...- estaban al servicio de todos los pueblos. Santillán insistió en la diferencia con otras experiencias autogestionarias en la historia ya que las colectividades españolas entrelazaban su existencia, sus intereses, sus aspiraciones, con los de la masa campesina entera y con la industria en las ciudades, resultando el vehículo idóneo de cohesión entre campo y ciudad. En el ámbito de la cultura y la instrucción, se fundaron miles de escuelas e, incluso, en Moncada (Valencia) se creó una Universidad para la formación de técnicos agrícolas. Muchas zonas quedaron al margen de la autogestión pero, al menos, existió control obrero en bancos y empresas extranjeras o con fuerte capital foráneo. Los días 14 y 15 de febrero de 1937 se creó la Federación de Colectividades de Aragón con cientos de pueblos colectivizados; el auge aragonés de la revolución pudo producirse gracias a la presencia de milicianos catalanes de CNT-FAI que acudieron a defender la zona. En la zona de Levante, gracias a los recursos naturales y al gran espíritu creador, la obra autogestionaria fue sólida y perpetuada en el tiempo. Hay que resaltar el carácter integral de la colectivización agraria comparada con las urbanas e industriales llevada a cabo por los sindicatos; en las zonas agrícolas, el sindicato pierde su razón de ser al no existir el patrono. La colectivización industrial tuvo su foco en Cataluña donde fueron socializadas las fábricas de más de 100 obreros; las de más de 50 podían socializarse si así lo pedían las 3/4 partes de la plantilla. Los ingenieros y el personal técnico administrativo colaboraron por lo general. En cada fábrica, taller o lugar de trabajo se crearon organismos administrativos elegidos por el personal obrero, administrativo y técnico. Las fábricas de la misma industria se asociaban en el orden local y formaban la federación local de industria; la vinculación de éstas formaban la federación regional y éstas pasaban a la nacional. La vinculación de las federaciones daba creación a un consejo nacional de economía. A pesar de su éxito, la desconfianza y final boicot se produjo en gran parte del bando republicano. La hostilidad más encarnizada vino por parte de los comunistas y el ministro de Agricultura, Uribe, boicoteó la obra autogestionaria desde el gobierno; la legalización de las colectividades no persiguió otra cosa que arrebatar a la autonomía obrera el control de las mismas.<br />
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<b>Otras experiencias afines</b><br />
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Kibbutz significa en hebreo “reunión” o “unión”; se designaba así a las colectividades agrarias de cierta envergadura. Este ensayo comunitario se desarrolló parejo al movimiento sionista al estar extendida la idea del colectivismo agrario en cuya tradición de influencia cabe citar al mismo Tolstoi e incluso, hay quien sostiene, que el pensamiento de Kropotkin pudo tener influencia en la construcción del primer Kibbuz siendo, incluso, intensificada durante los años 20; a partir de la década siguiente, con la integración de los Kibbutz en la construcción y asentamiento de la comunidad judía en la tierra de Israel, influyó mayormente el marxismo y la socialdemocracia. En el Kibbutz, la propiedad y los medios de producción son comunes, a excepción de los objetos de consumo; aunque la base es agrícola también se produce la producción artesana y fabril. No existe el salario -aunque se acabaron aceptando voluntarios del exterior con retribución- recibiendo cada miembro lo que necesite del fondo común; la instrucción es, a la vez, intelectual y manual procurando que haya una potenciación de la vocación y actitudes profesionales de cada persona. La organización se basa en la asamblea general, el órgano ejecutivo nombrado por ella y las comisiones encargadas de atender cada respectiva rama de actividades. Hay que mencionar su trabazón, en origen, con la construcción del Estado de Israel por lo que la identificación con los valores anarquistas fue debilitándose con el tiempo. Hoy en día es un tanto por ciento muy pequeño de la población israelí la que vive en los Kibbutz aunque su aportación económica es proporcionalmente mayor; su influencia política es prácticamente nula y poco queda, con algunas pocas excepciones, de los principios autogestionarios que los originaron.<br />
En Yugoslavia, y como parte de la lucha de Tito contra Stalin, se introdujo en los años 50 un modelo que solo se puede considerar como cogestión entre el Estado y la clase trabajadora; aunque las empresas y la organización económica eran, a priori, jurídica, económica y productivamente independientes, estaban, en última instancia, subordinadas a las directrices de la Liga de los Comunistas y del Estado.<br />
En 1951, Acharya Vinoba Bhave -amigo y discípulo de Gandhi- crea en la India el movimiento “Gramdan”, antiautoritario y no violento, basado en comunidades autónomas agrarias al margen del Estado, regidas por asambleas generales que solventaban los conflictos sin autoridad gubernamental alguna. Otras experiencias autogestionarias limitadas, y finalmente anuladas, que a menudo se mencionan, son las de Argelia, decretada por ley después de la descolonización francesa y muy pronto controlada por el Estado, la de Checoslovaquia, en los primeros meses de 1968, que sería aplastada por los tanques del Pacto de Varsovia, o el desarrollo que tuvo la revolución cultural china, muy diferente a la rusa, pero en la que, a pesar de cierta tradición comunal y antiautoritaria, hubo numerosos atropellos y coacciones y la consiguiente sumisión a los intereses del Estado y del partido.<br />
Para finalizar este recorrido por un tema que abarcaría demasiadas páginas, decir que no es la autogestión un concepto exclusivo del anarquismo pero sí ha sido el movimiento libertario el que con más fuerza ha dado sentido al principio autogestionario de manera integral, en el campo político, económico o social. Para que términos como libertad y democracia no se conviertan en conceptos y hechos relativizados -no puede haber definición más completa para ambos términos que la gestión directa de las personas en los asuntos que les atañen-, como se esfuerzan en que asimilemos las estructuras jerarquizadas, resulta urgente la renovación del principio autogestionario en estos tiempos de progresiva globalización.<br />
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José María Fernández Paniagua<br />
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Artículo publicado en el periódico anarquista Tierra y libertad núm.208 (noviembre de 2005)<br />
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<u>Bibliografía:</u><br />
Colectividades libertarias en España, Gaston Leval<br />
Del socialismo utópico al anarquismo, Felix García Moriyón<br />
"El anarquismo", Daniel Guerín<br />
El anarquismo y la revolución en España, Diego Abad de Santillán<br />
Enseñanzas de la revolución española, Vernon Richards<br />
La anarquía a través de los tiempos, Max Nettlau<br />
La ideología política del anarquismo español (1868-1910), José Álvarez Junco<br />
Sindicalismo y autogestión, Heleno Saña<br />
</span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u>Expropiado de:</u></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://www.acracia.org/Acracia/Algunos_apuntes_sobre_autogestion.html"><img border="0" height="59" src="http://www.acracia.org/Acracia/Acracia.org_files/ACRACIAcabecera2.jpg" width="200" /></a></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-60505943694022275982011-08-16T12:18:00.000-07:002011-08-16T12:18:48.457-07:00Recordando a Darwin, revitalizando a Kropotkin<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">2009 es el año de celebración del segundo centenario del nacimiento de Charles Darwin. Se ha comentado ya mucho sobre aquel viaje, iniciado en 1831, por América del Sur e islas del Pacífico, que le permitió recoger un impresionante caudal de datos geológicos, botánicos y zoológicos. Pasarían varios años, con la consecuente ordenación y sistematización de esa información, para que elaborara su teoría de la evolución. Durante algunos años, se pensó que Darwin llegó a sus conclusiones a partir de la lectura de Malthus y su famosa teoría sobre el crecimiento de la población humana, mayor que los recursos necesarios para la subsistencia, lo cual generaría una "lucha por la existencia". Hoy, se piensa que lo que Darwin sacó de Malthus es que el proceso de selección natural ejerce una presión que fuerza a algunos a "abandonar la partida" y a otros a "adaptarse" y a "sobreponerse". En cualquier caso, un año después de aquel famoso viaje, Darwin empezó a creer la teoría de que todas las especies podrían provenir de un tronco común. La "selección natural" se produciría por las alteraciones orgánicas engendradas por la lucha por la existencia, en el curso de las cuales sobrevivirán solo los más aptos.<a name='more'></a>Darwin dejó muy claro que la selección natural no induce a la variabilidad, sino que implica solamente la preservación de las variaciones que aparecen y que son beneficiosas para el ser en sus condiciones de vida; esa variaciones adquiridas serán transmitidas a los descendientes. Las tesis de Darwin fueron presentadas en El origen de las especies, en 1859, obra con sucesivas revisiones en los años posteriores. El darwinismo suscitó la lógica oposición entre los medios teológicos, los cuáles consideraron la teoría un ataque a sus creencias y a su interpretación literal de la Biblia (y hasta hoy llegamos con esta reacción, para comprobar lo cual, en este país, solo hay que escuchar la COPE en un momento tonto). Otros, vieron el cuerpo de doctrinas de Darwin como la expresión de un pensamiento radical y revolucionario y una importante lucha contra el tradicionalismo y el Ancien Régime. Aunque, tanto la teoría de la evolución, como la del origen del hombre, a partir de otras especies no eran originales, sí resultaban innovadores la gran cantidad de datos empíricos aportados por la obra de Darwin y los caracteres que imprimió a la noción de "selección natural". Como es lógico, existen algunas fisuras y objeciones a algunas de las teorias de Darwin, algunas admitidas por él mismo en su momento, lo cual no supone necesariamente la entrada de consideraciones teleológicas (último subterfugio empleado por las creencias religiosas, con la recurrente teoría del diseño inteligente como ejemplo). Puede decirse, pese a quien pese, que el alcance y profundidad en la revolución de las ideas originadas en Darwin (con posteriores revisiones y evoluciones) son solo comparables con los derivados de Marx, Freud y Einstein. Huxley (1825-1895), firme defensor de las teorías evolucionistas de Darwin, por considerarlas más satisfactorias que cualesquiera otras hasta esa fecha, y opuesto a toda pretensión de conocimiento absoluto, era partidario de las leyes mecanicistas como explicación de la estructura de los seres orgánicos. Al aceptar la lucha por la supervivencia del más apto, Huxley consideró que el evolucionismo no podía dar cuenta de los actos morales (y, aún menos, de los ideales morales); en honor a este autor, al que tantas veces se le ha nombrado como un intérprete extremista de las teorías evolutivas de Darwin (en cualquier caso, solo en el terreno biológico), hay que recordar que afirmó que el hombre debía oponerse a tendencias evolucionistas cuando éstas fueran inmorales o amorales.Puede decirse que el socialismo en general reconoció la teoría darwiniana de la evolución como algo liberador de prejuicios y un considerable ataque al antropocentrismo, habitualmente unido a ideas reaccionarias y al providencialismo. No obstante, el llamado "darwinismo social", apoyado en algunas de las teorias darwinistas de la evolución, supondrá ideas político-sociales opuestas al socialismo, en las cuales se considera la desigualdad y la competencia como factores determinantes para la supervivencia de los más aptos y para la "evolución" de la sociedad. Se puede afirmar que el capitalismo, sea cual fuere la fase del mismo en que nos encontramos a principios del siglo XXI, continúa recogiendo ese herencia social-darwinista en la que el factor ético queda relegado en nombre de una pervertida noción de progreso y del bienestar (o supervivencia) de únicamente una parte de la población. Paradójicamente, el norteamericano Sumner (1840-1910), principal defensor del darwinismo social, rechazó toda noción de derechos naturales (en el que podría entrar la igualdad, el humanitarismo o la democracia), ya que ello supondría aceptarlos como "verdades eternas" y los desdeñó, miserablemente, en nombre de la "evolución social".Uno de los factores decisivos para combatir esta degeneración social del evolucionismo darwinista es la llamada "ética social", tan importante en la obra de Kropotkin. Una conferencia pronunciada por el zoólogo ruso Karl F. Kessler en 1880, "Sobre la ley de ayuda mutua", inspiraría a Kropotkin para desarrollar una obra en torno al cooperativismo presente en la naturaleza. El noble anarquista ruso consideró que, junto a la ley darwiniana de lucha por la superviviencia, existía la llamada ley de "apoyo mutuo" entre los miembros de una misma especie; la competencia no sería el auténtico motor de la evolución, sino la cooperación. Al día de hoy, a pesar de que la obra de Kropotkin al respecto no ha sido lo suficientemente reconocida, continúan los estudios actuales recibiendo la influencia de ambas posturas y puede decirse que no se ha desdeñado la importancia del factor cooperativista en la evolución, siendo la sociabilidad un concepto claramente importante en la sociobiología. Habría que hacer justicia a la obra de Kropotkin, sin olvidar el tiempo que vivió y situándolo en una corriente que, sin ser mayoritaria, sí fue más amplia de lo que se deja ver en los libros de historia. Hay que insistir en que la teoría de Kropotkin no se opuso necesariamente a la de Darwin, el cual entendió la "lucha por la existencia" en un sentido mucho más amplio que las posteriores interpretaciones y tergiversaciones (las cuales llevaron a introducir el término "egoísmo" como factor evolutivo determinante, antagónico al "altruismo" que quería ver Kropotkin), y sí podía considerarse como una aportación a la misma. Reconociendo que existía la forma competitiva de lucha, se esforzó Kropotkin en equilibrar esa competencia con el factor cooperativo e, incluso, darle predominancia. Finalmente, trató el "príncipe" anarquista de hacer de la ley de "apoyo mutuo" el fundamento de toda sociedad animal, incluida la humana; esa búsqueda de beneficio para sus semejantes sería, para Kropotkin, un impulso básico para el ser humano. Porque el anarquista ruso equipara el impulso ético a "lo natural", deposita una completa confianza en la naturaleza y trata de indagar en la misma, con el fin de ajustar el comportamiento humano a una ley natural, producto de un orden cósmico en los que cabe la bondad y la belleza. Del mismo modo, considera Kropotkin que naturaleza es sinónimo de ciencia y asentará, de ese modo, una de las más poderosas señas de identidad de los libertarios de su tiempo: la plena confianza en lo científico. Una confianza en la ciencia que, a mi modo de ver las cosas, debería ampliar su horizonte de manera constante y mantenerse a salvo de un culto excesivo.<br />
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Ciertas lecturas posteriores, así como consecuentes polémicas bien planteadas al servicio de un pensamiento emancipador, han demostrado la capacidad de la tradición ácrata para huir del dogma y para revitalizar sus propuestas. Malatesta, contradiciendo en este asunto a su, para tantas otras cosas, maestro Kropotkin y tratando de salvaguardar tanto la libertad como la voluntad del hombre, rechazó el cientificismo y todo fatalismo producto de una supuesta ley natural. Para el italiano, la anarquía sería una aspiración humana al margen de una supuesta ley o necesidad natural, un programa elaborado por la voluntad del hombre (y no una especie de filosofía científica) tratando de combatir, precisamente, las desarmonías que pueden encontrarse en la naturaleza. Se resume muy bien lo que Malatesta pensaba, al respecto, en la bella frase: "La fe, en nuestro caso, no es una creencia ciega; es el resultado de una firme voluntad unida a una fuerte esperanza". Volviendo a Kropotkin, a pesar de que el trabajo del autor de El apoyo mutuo y de la inacabada Ética sea de un rigorismo científico cuestionable (sin olvidar que, del mismo modo, multitud de darwinistas concedieron excesivo crédito a la tesis opuesta), aunque no exento de datos históricos y naturales bastante impresionantes y muy útiles, su crítica a ciertos factores y circunstancias negativas para la conducta humana (como la presión del Estado y de los grupos sociales) y la mencionada confianza que depositaba en una ética social son de un interés y de una vigencia impagables. También me gustaría dejar claro que las múltiples facetas de Kropotkin, resumidas en dos vías, la sociopolítica y la científica, no tienen por qué mezclarse en una lectura fácil, que empuje a creer que sus prejuicios ideológicos le empujaron a sus tesis biológicas. De hecho, es complicado saber qué faceta del ruso influyó más en la otra; incluso, al contrario de lo que se suele pensar, es posible que la visión que tenía de la naturaleza tuviera más influencia en el desarrollo de sus tesis sociales e ideológicas que al contrario. En cualquier caso, de la obra de Kropotkin se desprende siempre honestidad, y su pensamiento contiene la suficiente brillantez para ser recuperado en muchos ámbitos del desarrollo humano.<br />
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Frente a la controversia no resuelta acerca de la naturaleza humana, egoísta o altruista, bélica o sociable, mi opinión es que nuestra afán categorizador y tendencia al maniqueísmo (y, por lo tanto y por definición, "reduccionista") nos conduce a otra suerte de fatalismo. No creo que exista una respuesta definitiva para buscar una condición inherente cercana a Caín o a Abel (por usar el mito judeo-cristiano que forma parte de nuestro acervo y, tal vez por ello, supone que caigamos constantemente en el infantilismo). La historia del movimiento libertario y de sus pensadores más notables nos demuestra tolerancia, autocrítica, una férrea ética social e individual, muy necesaria para la época en que nos encontramos tan falta de valores, y un afán indagador y enriquecedor constante. Es posible que la bondad y el optimismo que caracterizaban a Kropotkin, unido a su innegable erudición, le llevó a ese intento de sistematizar las ideas y de indagar en teorías acerca de lo que es o no "natural". Otros, no exentos de sentimiento y de voluntad, y viendo la ciencia simplemente como un instrumento emancipador útil, han aportado también grandes cosas a la tradición ácrata. Tal vez, habría que observar la naturaleza de forma objetiva, asumiendo su falta de moralidad y siendo cauto con ciertas visiones alentadoras (unidad, orden, armonía…) más cercanas a la metáfora y a la tranquilidad existencial que a una visión científica (insisto, no defiendo la ciencia como una dogma, pero tendemos a mezclar cosas dispares). Las respuestas a cuestiones morales y sociopolíticas debemos buscarlas, en mi opinión, en nosotros mismos (una especie más en la naturaleza, con mayores capacidades que otras para transformar el medio, pero sin ningún "toque" de una divinidad inexistente ni de ningún otro factor externo), huyendo de todo determinismo apriorístico y sin subterfugios de ninguna clase.<br />
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José María Fernández Paniagua<br />
Artículo publicado en el periódico anarquista Tierra y libertad núm.249 (abril 2008<br />
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<u>Expropiado de:</u></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://www.acracia.org/Acracia/Recordando_a_Darwin,_revitalizando_a_Kropotkin.html"><img border="0" height="60" src="http://www.acracia.org/Acracia/Acracia.org_files/ACRACIAcabecera2.jpg" width="200" /></a></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u><br />
</u><div style="text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" /></a></div></span></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-24482935471227575502011-08-16T10:43:00.000-07:002011-08-16T10:43:14.227-07:00Deteniendo la guerra desde Suecia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Durante el mes de julio del 2011 cerca de 200 antimilitaristas, provenientes de diferentes rincones del mundo, nos sumamos a las actividades de “<a href="http://warstartshere.com/en" style="text-decoration: none;">War Starts Here</a>” – La guerra empieza aquí, en un campamento de paz en Luleå en el norte de Suecia. Los diez días de actividades incluyeron la reunión del Consejo de la IRG, un seminario bajo el mismo titulo, entrenamientos en acción directa noviolenta y una serie de acciones contra el campo de pruebas aeroespaciales noreuropeo, <a href="http://warstartshere.com/en/neat" style="text-decoration: none;">NEAT</a>(por sus siglas en inglés).</b></span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="inline inline-right" style="display: block; float: right; margin-bottom: 5px; margin-left: 5px; margin-right: 0px; margin-top: 5px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img alt="" class="image image-img_assist_custom " height="203" src="http://wri-irg.org/system/files/images/5978712552_906126ff58.img_assist_custom.jpg" style="border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-color: initial; border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-style: none; border-top-width: 0px; border-width: initial;" title="" width="305" /></span></span><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">¿Por qué Suecia?</span></strong></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Muchos se preguntarán el por qué realizar acciones antimilitaristas en Suecia, país históricamente conocido por su neutralidad y solidaridad internacional. Es mas, al llegar a Luleå, una de mis primeras visitas fue a la casa “Esperanza” coordinada por Magdalena, una de lxs muchxs Chilenxs que recibieron asilo político en Suecia durante el tiempo de la dictadura militar de Pinochet. Entonces ¿qué pasa en Suecia que ahora es lugar de acciones antimilitaristas? Suecia aunque oficialmente no es parte de la OTAN, se comporta actualmente como si lo fuera. Soldados suecos realizan operaciones en Afganistán y Libia bajo la bandera de la OTAN y Suecia cuenta con una embajada activa en el cuartel general de la OTAN en Bruselas. En el norte de Suecia, en territorio histórico Lapón, se encuentra el campo de pruebas NEAT, el cual es de una extensión territorial similar a toda Bélgica. Lo que solían ser diferentes zonas de entrenamiento del ejército sueco pasó a ser ahora una gran extensión de tierra que es alquilada para la prueba de arsenal de guerra. Es aquí donde muchos de los aviones no tripulados, mejor conocidos como drones, son probados antes de ser usados en Paquistán y Afganistán, al mismo tiempo de ser lugar para la prueba de la última tecnología en aviones de combates. Suecia cede así una importante parte de su territorio, que le corresponde a su pueblo originario, para ser usado para la preparación de intervenciones militares a miles de kilómetros de distancia. Es por eso que afirmamos: ¡La guerra empieza aquí!</span></div><a name='more'></a><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ofog</span></strong><br />
<div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://ofog.org/" style="text-decoration: none;">Ofog</a> es una red antimilitarista Sueca, formada a principios de la década pasada. Por varios años miembros de Ofog se dedicaron a participar en acciones fuera de Suecia, principalmente en las acciones contra armas nucleares en Faslane, Escocia organizadas por <a href="http://www.tridentploughshares.org/" style="text-decoration: none;">Trident Ploughshares</a> y de las acciones de <a href="http://vredesactie.be/" style="text-decoration: none;">Bomspotting</a> en Bélgica. Con esto pretendían aprender cómo realizar acciones directas noviolentas al mismo tiempo de solidarizarse con otros movimientos europeos. Suena raro pensar que un grupo primero dedicara tanto tiempo a prepararse antes de hacer acciones por su cuenta, cuando uno recurrentemente escucha de nuevos grupos haciendo todo tipo de acciones, muchas veces sin el nivel de preparación adecuada. No digo que no es bueno el tomar la iniciativa y simplemente hacer una acción, pero mucho mejor si esta acción cuenta con un <a href="http://wri-irg.org/es/pubs/ManualNoviolencia" style="text-decoration: none;">nivel de preparación</a>. Y fue así como Ofog después de varias experiencias participando de otras acciones, sintieron que ya estaban capacitadxs para realizar las suyas propias. Fue en el 2004 cuando Ofog realiza su primera acción propia, esta fue en Fauske en Noruega contra una base militar con radares de la OTAN y EEUU. Y no fue sino hasta el 2007 cuando realizan su propia acción en Suecia mismo, y también organizan su primer campamento de paz en Karlskoga, bajo el lema ¡<a href="http://www.ofog.org/disarm08" style="text-decoration: none;">Desarme</a>! El mismo se enfocaba en acciones contra la industria de la guerra. Desde el 2007 Ofog viene realizando anualmente un campamento de paz, y los últimos tres han sido campamentos contra NEAT. En el año 2008 Ofog, organizó el <a href="http://www.europeanpeaceaction.org/" style="text-decoration: none;">Foro de Acción por la Paz</a>, como parte del Foro Social Europeo en Malmo, convirtiéndose en un importante espacio de encuentro de diferentes grupos antimilitaristas europeos.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ofog es una red formada principalmente por jóvenes y que cuenta con grupos locales en diferentes ciudades de Suecia. Ofog es una palabra sueca que significa algo parecido a travesura infantil. También es parte del verbo, en ese idioma, desobedecer, lo cual gráfica muy bien el ánimo de esta red: les gusta mucho la desobediencia civil por medio de acciones con un alto contenido lúdico. Ofog ha llegado para re-impulsar el movimiento antimilitarista en Suecia y es así como muchas personas que antes formaban parte de otros grupos y un poco decepcionados por la rutina y rigidez de estos se han ido sumando a sus iniciativas.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">¿Cómo internacionalizar una campaña?</span></strong></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como ya fue mencionado, Ofog desde un principio ha dado gran importancia a la solidaridad internacional, y desde sus inicios formó parte de los diferentes grupos en Europea realizando acciones de desobediencia civil antimilitaristas. Ofog es miembro activo de la Red Antimilitarista Europea, la cual en los últimos dos años contó con recursos especiales para poder realizar acciones en conjunto. Ofog ha enfocado su trabajo en acciones contra la industria militar, con una campaña – <a href="http://www.avrusta.se/" style="text-decoration: none;">Avrusta</a> – donde por medio de acciones de desobediencia civil, en este caso ingresando a fábricas productoras de armas con la intención (y en ocasiones con éxito) de destruir parte de su arsenal, y así denunciar la exportación de armas suecas a países en conflicto. Participantes de esta acción recibieron sentencias de cárcel lo cual sirvió para atraer solidaridad internacional a su causa. El trabajo contra la OTAN es parte fundamental de la Red Antimilitarista Europea, que ha apoyando varias acciones de la organización belga, Vredesactie, ante el cuartel general de la OTAN. Es así que cuando Ofog se enteró de lo que sucedía en NEAT y su conexión con la OTAN, este pasó a ser foco importante de su trabajo. El grupo <a href="http://www.kvinnorforfred.se/" style="text-decoration: none;">Mujeres por la Paz</a>, llevaba años denunciando lo que sucedía al norte de Suecia, y en el año 2004 cuando el parlamento aprobó el uso de NEAT para ser alquilado por otros ejércitos para realizar sus pruebas militares, el grupo Mujeres por la Paz fue el primero en denunciar esto y con esto atraer la atención de Ofog.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Desde el año 2009 Ofog viene organizando cada verano (hemisferio norte) un campamento de paz contra NEAT. Como parte de las actividades de la Red Antimilitarista Europea se decidió que el campamento para el año 2011, sería un “campamento internacional”. En la versión electrónica del Consejo de la IRG del 2010 se aprobó la petición de Ofog a ser miembro de la IRG y se confirmó que la próxima reunión del Consejo sería en Suecia organizada por la misma Ofog dentro de las actividades de su campamento de paz. El que las actividades del campamento fueran parte de las actividades de la Red Antimilitarista Europea y que la IRG tuviera su reunión del Consejo ayudó de sobremanera a que el encuentro tuviera un verdadero carácter internacional. En los meses antes de la Guerra Empieza Aquí, Ofog organizó giras por toda Suecia contando lo que sucede en NEAT e invitando a participar del campamento, para gran parte de la gira contaron con la presencia de Angie Zelter activista de mucha experiencia de Trident Ploughshares del Reino Unido quien ayudó a hacer la conexión internacional.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">La guerra empieza aquí - parémosla aquí</span></strong></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bajo este lema se organizaron todas las actividades en Luleå. El campamento tuvo lugar en dependencias de un camping, en las afueras de la ciudad, y donde existía la opción tanto de acampar como de dormir en pequeñas cabañas escondidas entre el bosque de pinos Sueco. Al llegar a Luleå lo que más impresión causaba era el que nunca oscureciera del todo. Parecía que era una tarde eterna y antes que te dieras cuenta ya eran pasada la medianoche y uno como si nada, disfrutando de la fogata antimilitarista. A nivel de la organización lo más importante de rescatar fue lo eficiente que es funcionar con grupos de trabajo. Estamos acostumbrados a ellos, pero en Luleå estos funcionaron de maravilla. El primer día del campamento cada grupo se presentó y se podía ver claramente como cada grupo asumía la responsabilidad en cada área. Los grupos de trabajo incluían: logística, comida, seminario, acción, medios, apoyo legal, solidaridad durante la acción y seguro que se me olvida alguno. También cabe reconocer la mezcla de eficiencia y buen humor con la que se trabajaba: se pueden hacer las cosas bien sin tener que ser formales y aburridxs.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Los primeros días de las actividades se realizó un ,a href="http://warstartshere.com/en/seminar">seminario bajo el mismo nombre. El seminario trató las diferentes formas en que las guerras empiezan en los diferentes lugares y los efectos de estas. El primer día de también estuvo marcado por el horror de los crímenes sucedidos el día anterior en Oslo, participando de un acto recordatorio de las víctimas en el centro de Luleå. La apertura fue <a href="http://www.youtube.com/watch?v=sC3PL2X4_kQ" style="text-decoration: none;">energizante</a> y con discurso breves. Durante los dos días de seminarios hubo gran cantidad de sesiones, algunas más de plano informativas y otras más participativas para la discusión. A pesar que para el cierre del seminario contamos con un grupo de reflectores para dar cuenta de lo discutido, hubo la sensación que propuestas más concretas podrían haber salido de tal importante esfuerzo.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Una vez concluido el seminario todos los esfuerzo fueron puesto en la organización de la acción noviolenta contra NEAT que tendría lugar dos días más tarde.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Detenido sin querer queriendo</span></strong></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">El concepto de la acción de la guerra empieza aquí – paremosla aquí, era el de marcar lo más posible con el color rosado -- color antagónico a lo que simboliza el militarismo – las instalaciones de NEAT. Como el campo cuenta un espacio tan extenso, se decidió enfocar la acción en las cercanías al aeropuerto. Al ser esta una acción masiva lo importante era que existiera el espacio para que todo tipo de persona se pudiera sumar a la acción. Para la misma se definieron algunas<a href="http://warstartshere.com/en/massaction" style="text-decoration: none;">directrices</a>, por ejemplo que la acción era completamente noviolenta. Fuera de los puntos obvios, un aspecto importante fue el que toda persona que quisiese participar de la acción tenia que formar parte de un grupo de afinidad y que toda persona tenía que participar de un entrenamiento antes de la acción. Con esto se garantizaba que todas las personas sabían de qué iba la acción y contaban con un grupo de apoyo para esta, al mismo tiempo de facilitar la comunicación y la toma de decisiones, ya que cuando fue necesario se realizaron reuniones de portavoces de cada grupo de afinidad sin la necesidad que todas las personas tuvieran que estar en cada reunión.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Básicamente la acción estaba dividida en dos partes: La primera una <a href="http://www.flickr.com/photos/ofog/tags/warstartshere/" style="text-decoration: none;">acción masiva</a>en el camino que pasa por NEAT, donde lo ilegal es detenerse o tomar fotografías del lugar pero no el hecho de pasar por allí. Para esta acción masiva la idea era marcar el suelo – <a href="http://www.flickr.com/photos/ofog/5978711064/in/photostream/" style="text-decoration: none;">tumbándonos en el suelo a lo muerto todxs de rosado</a> – y marcar el cielo – al resucitar con un globo de helio en la mano que después lanzamos al cielo todxs a la vez. Todo esto en un ambiente muy distendido, con grupos de afinidad muy variados, por ejemplo la presencia del grupo de afinidad familiar, con niñxs, ayudó mucho a la sensación de ser un espacio seguro y donde todas las personas eran bienvenidas. Esta parte de la acción fue acompañada de mucha música para mantener los ánimos arriba.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Una vez concluida esta parte de la acción, que concluyó con el lanzamiento de los globos, cada grupo de afinidad tenia la libertad de decidir qué hacer, si quedarse en el lugar o tratar de ingresar al aeropuerto para seguir marcándolo de rosado. Varios grupos decidieron seguir avanzando pero sin necesariamente entrar en el aeropuerto ya que quedaba claro que al intentar eso serías arrestado, pero si seguías por el camino no habría problema. Otros grupos sí decidieron a ingresar al aeropuerto, algunos de ellos incluso habían acampado allí la noche anterior para aumentar el grado de sorpresa. Y fue exactamente uno de estos grupos el que <a href="http://www.youtube.com/watch?v=C9H_P-7orDI&feature=player_embedded" style="text-decoration: none;">primero logró ingresar a la pista de aterrizaje del aeropuerto y pintar un gran símbolo de paz rosado</a>.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">En mi grupo de afinidad – <a href="http://www.flickr.com/photos/ofog/6023233905/in/photostream" style="text-decoration: none;">Las Crudas</a> – ya habíamos tomado la decisión que 8 de las 14 personas del grupo tratarían de ingresar al aeropuerto y el resto se quedaría como apoyo. Una vez lanzado los globos nos pusimos en marcha para tratar de avanzar lo más posible en dirección al aeropuerto. Ya que una gran parte de los grupos se dirigía en la misma dirección decidimos apurar el paso para distanciarnos y así poder ingresar al aeropuerto, el cual era protegido por una valla de 3 metros de alto. Al apurar el paso, rápidamente nos encontramos con la pista de aterrizaje, y en ese momento había que tomar la decisión de cuando saltar la valla. A veces uno peca de ambicioso y quiere siempre un poco más. Eso nos pasó a nosotroxs, que queríamos acercarnos lo más posible a las instalaciones del aeropuerto, y en un momento no había mucho más para avanzar y nos encontramos con un auto de policía en frente. En ese momento rápidamente damos la vuelta y en cuestión de segundos decidimos ir y escalar la valla. Entonces después de haber caminado casi una hora sin ningún policía cerca, decidimos intentar ingresar al aeropuerto en el momento que teníamos a la policía más encima, o sea con un margen de tiempo mínimo.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Yo tenía como misión el sacar fotografías desde adentro del aeropuerto y después tratar de sacar la cámara antes de ser detenido. En el momento que se tomó la decisión de saltar, yo pensé, mejor no saltó la valla que sino seguro que me quitan la cámara ya que la policía estaba muy cerca. Bueno las decisiones tácticas siguieron fallando, ya que no pensamos que la valla no aguantaría a todxs tratando de escalar al mismo tiempo, por lo que seria mejor dividir los puntos de donde saltar. Esto significó que se hizo casi imposible escalarla y solo tres personas lo lograron mientras otras tres lo intentaban en vano, mientras la valla se les venia encima. Y fue en cosas de segundos que llegó la policía y tomó de los pies a las personas que trataban de subir, mientras yo en vano trataba de ayudarles por medio de empujones en el culo. Quedamos con tres personas también detenidas en el interior del aeropuerto que con gran velocidad había desplegado una carpa <a href="">. En ese momento la policía empezó a tomar los datos de todxs nosotrxs, y no sabíamos si todxs nos íbamos detenidxs: Si sólo los que estaban dentro de la valla o qué. Es en este momento que la policía me llama a mi y a </a><a href="http://rafaeluzcategui.wordpress.com/" style="text-decoration: none;">Rafael Uzcategui</a>, que había estado haciendo un video, para un lado y nos dice que nosotros dos estamos detenidos por estar tomando fotos y filmando en las instalaciones, y que lxs compañerxs que habían intentado escalar la valla quedaban en libertad. Lo paradójico de esto es que Rafael, sólo minutos antes me había dicho que no iba a entrar porque veía que eso significaba quedar de inmediato detenido y perder las tomas de video. Así fue como los dos quedamos detenidos sin querer queriendo.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Detención a la sueca</span></strong></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Una vez detenidos fuimos llevados en auto – sin esposar – a un lugar donde tenían a otras personas detenidas. Vimos como rápidamente todas las personas con ciudadanía sueca iban siendo puestas en libertad, ya que les enviarían la multa por correo y los que no, puestos en un bus – del transporte público que la policía arrienda para cuando es posible que tengan que transportar a más cantidad de gente. En el viaje en bus podíamos movernos libremente e incluso conservar nuestros teléfonos móviles. El viaje lo use para tomar una necesaria siesta después tanta actividad.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Al llegar a la comisaría, rápidamente nos quitaron nuestras pertenencias y nos pusieron en celdas de a dos, a mi junto a mi compañero Rafael, donde no parábamos de encontrar de alguna forma graciosa el que los dos estuviéramos detenidos por haber tomado fotos y hacer videos cuando era que no queríamos ser detenidos. Después de un par de horas fuimos llamados por separado a un interrogatorio. Un policía muy amable me llevó a su oficina personal, donde podía ver que era un asiduo corredor de maratones y que le gustaba mucho la pesca. El interrogatorio se realizó con la ayuda de un intérprete por teléfono, aunque el policía hablaba buen inglés, ya que esas eran las normas. Se me preguntó qué era lo que había hecho, donde más que enfocarme en el qué, me enfoqué en el por qué, extendiéndome de qué era NEAT y que ni los mismo suecos sabían que existía y para que era usado. En ese momento el policía me preguntó si estaría dispuesto a pagar una multa de 2500 coronas suecas, unos 250 euros, para quedar en libertad, sin saber si esta era realmente una opción ya que era decisión del fiscal. Yo le dije que era una opción pero tenia que saber la suma exacta. Después regresé a la celda donde Rafael ya estaba de vuelta de su interrogación. De allí llegó la comida, de esas muy plásticas calentadas en microondas. Por suerte soy vegetariano y no vegano, o sino me habría quedado sin comida como le sucedió a otros compañeros detenidos. Ya entrada la “noche” desde la celda empezamos a escuchar sonidos de bubuzelas y gritos claramente en apoyo a los que estábamos detenidos. Allí fue cuando el mismo policía que me había interrogado me dijo que por decisión del fiscal pasaríamos la noche en la comisaría y el día siguiente se evaluaría la situación. La celda tenía una venta con vidrios como los de baños que no dejan ver sino solo entrar la luz, pero permitía que entrara el sonido de la manifestación de apoyo. Esto fue muy animante el saber que había gente afuera apoyándonos. En la celda todo era blanco y contaba con un baño el cual solo podías usar pidiendo permiso al policía y también solo la policía podía tirar la cadena. Ya llegada la hora de dormir y cuando con Rafael nos preparábamos para dormir en posición cucharita, llegó un policía para trasladarlo a una celda frente a la mía. La noche pasó sin mayor contratiempo, en la mañana fui despertado para el desayuno con un yogur completamente congelado -- toda la comida la mantienen a muchos grados bajo cero.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">En la mañana había otra policía, ahora mujer quien me realizó otro interrogatorio. Ella muy amablemente me preguntó si todo estaba bien y de que cómo me habían tratado y me dijo que muy probablemente yo no sabía pero que mis <a href="http://farm7.static.flickr.com/6071/6029913886_e7de309f44_m.jpg" style="text-decoration: none;">amigxs habían estado acampando fuera de la comisaría en solidaridad</a>. El interrogatorio nuevamente fue con “ayuda”, esta vez fue mas bien “desayuda” de un intérprete, así que al final la policía decidió que era más fácil comunicarnos sin su asistencia. Ella me volvió a leer mi declaración del día anterior y nuevamente me consultó si estaría dispuesto a pagar una multa, claramente se querían deshacer de mí pero primero querían mi dinero. Allí me entró la encrucijada, ¿qué hacer? Pagar y quedar libre o no pagar y posiblemente tener que pasar otros dos días en la comisaría y perder mi vuelo de regreso a Londres donde teníamos preparado una presentación de Rafael sobre Venezuela. El problema fue que no tenía noción alguna de lo que sucedía fuera de la comisaría y que la detención estaba teniendo repercusión dentro de la red latinoamericana. Sin saber esto y al sentir que no había mucho que ganar al seguir en la comisaria decidí estar dispuesto a pagar la multa. Para esto todavía tenia que esperar la decisión del fiscal.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Fue así como después de mi nutritivo almuerzo, vuelve la policía a mi celda diciendo que el fiscal decidió dejarme en libertad si pagaba una multa de 2500 coronas suecas. Yo le dije que no podía acceder a tal cantidad de dinero, pero que podía sacar 2000 con mi tarjeta. Así fue que salí de mi celda a tomar mis pertenencias y me encontré con Rafael quien también había acordado pagar la multa, eso si el dijo que no tenia más de 200 dólares, y con un mirar de ojos entre los policías, dijeron “¿200 dólares? Está bien”. La cosa era que Rafael tenía su dinero en el campamento. Así fue como la policía, en su auto privado, nos llevó primero a mí a un cajero automático y después a ambos al camping para que Rafael entregara sus dólares. Aún más: después le pedí a la policía que me regresara a la comisaría, pues había visto que la mayoría de mi grupo de afinidad se encontraba allí, así que me quería reunir con ellos. Así fue como la policía me llevó de vuelta mientras me preguntaban que me parecía el norte de Suecia y me invitaban a volver en inviernos para disfrutar de la nieve y si es que tenía la ropa adecuada realizar otra acción contra NEAT. ¡Así es la detención a la sueca!</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Al regresar a la comisaría me reuní con la gente que estaba fuera, para informar lo que había pasado y seguir apoyando ahora desde afuera por la liberación del resto de los compañeros que fueron saliendo durante el día, quienes decidieron pagar la multa, y al día siguiente quienes fueron a una audiencia pero quienes ahora tienen ordenes de regresar para un juicio. Fue agradable sentir los abrazos de los compañeros y compañeras de todos los países, al sabernos en libertad. Entre todas y todos recogieron dinero para pagar colectivamente nuestras multas.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ya al salir de la comisaría, menos gente quedaba en Luleå y con el correr de los día más gente fue regresando a casa, después de diez intensos días de actividades, marcando el cómo la guerra empieza mucho más cerca de lo que uno cree, y como esto significa que si podemos hacer algo para detenerla.</span></div><div style="margin-bottom: 1.2em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.6em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: right;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Javier Gárate</span></div><div class="image-clear" style="clear: both; display: block; height: 1px; line-height: 0px; margin-bottom: -1px;"></div><div class="epublish_navigation"><h3 style="font-weight: 400; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0.3em; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Published in <a href="http://wri-irg.org/epublish/24" style="text-decoration: none;">El fusil roto</a>, <a href="http://wri-irg.org/epublish/24/442" style="text-decoration: none;">Julio de 2011, No. 89</a></span></h3><div style="text-align: center;"><img alt="War Resisters' International" height="55" src="http://wri-irg.org/themes/wri_development/logo.png" width="400" /></div></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-63269572127265489002011-08-16T05:27:00.000-07:002011-08-16T13:15:25.775-07:00Ateísmo, 2.500 años de lucha y persecución<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img align="right" alt="Religión no" border="0" src="http://www.portaloaca.com/images/stories/articulos/003/religion_no.jpg" style="margin-bottom: 7px; margin-left: 7px; margin-right: 7px; margin-top: 7px;" title="Religión no" />Con motivo de la subvencionada visita del Papa Benedicto XVIII para las Jornadas Mundiales de la Juventud (Católica), líder de la secta a menudo fundamentalista y violenta conocida como Iglesia Católica-Apostólica Romana y líder del estado totalitario anclado en el Antiguo Régimen Ciudad del Vaticano, desde Emancipación queremos publicar un escrito sobre la historia de aquellos que a lo largo de las distintas épocas se han atrevido a alzar la voz en contra de la religión y que tan a menudo han sido perseguidos o incluso han llegado a pagar con sus vidas sus planteamientos.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Con este artículo no deseo atacar a nadie. Considero que la religión es una opción personal y respeto a aquellos que escogen esa opción. Sin embargo, el culto organizado y jerárquico ha sido ejecutor, como mostraré en este artículo, de muchísimas persecuciones hacia los que no compartían su doctrina. Y ahora, que tenemos que pagar entre todos los caprichos de una religión (de las miles que hay en el mundo y que, por cierto, todas dicen ser la verdadera), considero que un artículo como este es más necesario que nunca.<br />
Se llamaba Diágoras, nacido en Melos en el 465 a.C, pensador sofista y primer ateo declarado de la historia de la humanidad, aunque es posible que antes de él haya habido muchos él es el primero, por desgracia no nos ha llegado ninguno de sus escritos.<br />
Con Diágoras se inicia una importante batalla, la batalla de la razón contra la superstición y el engaño. Una lucha por negar las mentiras de una élite que basaba su poder en la ignorancia humana.<br />
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<a name='more'></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;">Y, nacido cinco años tras Diágoras, vino Demócrito, también griego, que tuvo la osadía de intentar explicar el mundo por medios meramente materiales, sin que explicaciones irracionales como Dioses o mitos interfirieran en ello.<br />
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Después vino Sócrates, el gran Sócrates, padre de la filosofía. Condenado a muerte por ingestión de cicuta de acusado de ser un atheos, de no adorar a los dioses oficiales de Atenas.<br />
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Otros pensadores griegos, como Teodoro de Cirenne, que negó la existencia de dioses, Évemero, que explicaba que los dioses eran tan solo antiguos gobernantes deificados por la tradición oral con el paso del tiempo, o Epicuro de Samos, que defendía la indiferencia frente a la existencia de dioses, fueron precursores de las posturas ateas.<br />
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<b>Dios, dando una conferencia a la corte celestial.</b><br />
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Durante el periodo romano se consideró ateo a todo aquél acusado de insubordinación religiosa. Así, judíos y cristianos fueron acusados a menudo de ateísmo por negar a los dioses de la religión oficial del imperio, y perseguidos con la brutalidad y fanatismo que supone una religión al servicio de los poderosos.<br />
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El judaísmo fue y sigue siendo una de las religiones más intolerantes. Cualquiera que lo dude solo necesita echarle un vistazo a la Bliblia para encontrarse con la religión de un Dios racista, asesino e inmoral, que es capaz de exterminar a pueblos enteros por sus elegidos. La doctrina cristiana, que en un comienzo se muestra como una corriente en contra de ese judaísmo corrupto y al servicio de los poderosos, una religión de los pobres, es pronto hecha oficial por el emperador Constantino y reconvertida en una herramienta de control social. Las persecuciones se realizan ahora contra los que no se adscriben al cristianismo oficial: herejes, paganos y disidentes. Con la imposición del cristianismo y el neoplatonismo cualquier atisbo de pensamiento ateo acaba por ser reducido a la marginalidad en el Imperio.<br />
<br />
Al caer el Imperio cae también gran parte de la cultura clásica. Sin embargo, la iglesia católica sobrevive, manteniendo su poder e influencias. Todos aquellos que no la siguen, paganos, herejes, infieles o ateos, son perseguidos duramente. Más aún a partir de la creación de la Santa Inquisición en el 1184, que masacró a los cátaros por rechazar ciertos puntos de la doctrina católica (como por ejemplo, el criticar la avaricia y apego a lo material por parte de la iglesia). La persecución a los cátaros dejó más de 20.000 muertos.<br />
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Aquellos que mantuvieron posturas en favor de la razón y en contra de la doctrina, ya fuera en el mundo cristiano o en el islámico, fueron tratados de herejes.<br />
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Sin embargo, la oscuridad cultural en la que Europa se sumió durante la edad media, y el férreo control que la iglesia ejercían sobre las mentes, hicieron que fueran pocos los verdaderos casos de ateísmo.<br />
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<b>Divina comedia... </b><br />
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Es ya con el renacimiento y el retorno del pensamiento clásico cuando, insufladas por el humanismo, comienzan a surgir posturas contrarias a la doctrina de la iglesia.<br />
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Por publicar poemas satíricos contra el clero fue acusado de ateísmo y quemado en la hoguera el humanista Étienne Dolet en el 1546. También fue quemado el filósofo Giulio Cesare Vanini, por haber puesto en duda la inmortalidad del alma y haber sugerido que el hombre mantenía parentesco con el mono. Posturas que, aunque amparadas en la razón, iban en contra de la doctrina católica. No mucho después, el polaco Kazimierz Łyszczyński, publicó una obra en la que ponía en duda la existencia de Dios, siendo acusado de ateísmo y ejecutado, pero antes su lengua fue arrancada y sus manos, quemadas. Más conocido es el caso de Galileo Galilei, perseguido por la inquisición romana por negar "verdades" religiosas, al demostrar, gracias a la ciencia, que la tierra giraba alrededor del Sol y no al revés. El filósofo Spinoza fue también censurado multitud de veces por igualar a Dios a la naturaleza.<br />
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Durante este periodo, los pensadores procuraban evitar ser considerados ateos, pues tal declaración suponía por lo general la muerte, tal era la persecución que ejercían los "santos" tribunales.<br />
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Sin embargo, a partir de mediados del siglo XVIII, con la llegada de la ilustración, comienza una revolución en las mentes de algunos pensadores que los lleva a separarse cada vez más de las concepciones impuestas por la religión. Holbach fue el primero en atreverse a declarar su ateísmo. Publicó, bajo seudónimo, Système de la Nature, donde explicaba un universo sin Dios ni almas. Dicho libro fue incluido en la lista de libros prohibidos de la iglesia.<br />
<br />
Y es que el desarrollo de la razón topaba con la iglesia, fundamentada en la ignorancia y la superstición. Con la revolución francesa las ideas ateas comienzan a expandirse. El poeta Percy Bysshe, influenciado en buena parte por su suegro, el anarquista William Godwin, escribió su panfleto La necesidad del ateísmo, por el que fue expulsado de la universidad de Oxford en 1811.<br />
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Con Feuerbach el pensamiento ateo se vio reforzado. Defendió que, al contrario de como defendía la religión, fue el hombre el que creo a Dios a su imagen y semejanza o, mejor dicho, a imagen y semejanza de sus sueños y aspiraciones. Siendo la religión un elemento que alienaba a las personas, alejándolas de la realidad.<br />
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Esto influyó en Marx, Engels y Bakunin, que vieron como las clases dirigentes habían utilizado en cada época la religión como un elemento de control de masas, un, en palabras de Marx "Opio para el pueblo".<br />
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Y llegó Nietzsche, y con Nietzsche la muerte de Dios. Fue él quien puso en relieve lo que la religión, lo que la creencia en un dios suponía realmente: El culto a la muerte y la persecución de falsos valores que mantengan a la gente atada a ese culto a la muerte (O, lo que es lo mismo, a una falsa vida después de la muerte). En lugar del culto a la vida y la creación de valores que la ensalcen.<br />
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Las posturas ateas fueron perseguidas a lo largo del siglo XX. Durante y tras la guerra civil española el bando franquista, apoyado por las élites religiosas, ejerció una concienciuda y salvaje persecución del ateísmo, habiendo numerosos casos de ejecuciones, tras la victoria franquista y durante la dictadura, una fuerte censura. De igual modo, durante la guerra fría, ser ateo en EEUU era motivo suficiente para ser acusado de comunismo y ser considerado como anti-patriótico y enemigo de la nación. Esta postura sigue siendo hoy en día bastante habitual, no hace muchos años G. W. Bush Jr. afirmó que un ateo no podía ser un buen patriota.<br />
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<b>Cetro de oro, y en África, hambre. </b><br />
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Hoy en día, tras 2.500 años de lucha por la razón y contra la superstición, declararse ateo sigue siendo algo comprometido (o incluso un suicidio) en países donde la religión tiene un especial poder. Posturas, como la religión, que no pueden sostenerse en la razón y que deberían ser meras opciones personales, son defendidas a menudo mediante la violencia y pretenden imponerse mediante muy variados medios.<br />
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Dejo, como recomendación amistosa, para todo lector cristiano que se aventure a leer este artículo, un trabajo realizado por la web Diosesimaginario.com, con 50 pruebas de la no existencia de Dios, que a buen seguro le harán reflexionar: http://www.diosesimaginario.com/index.php/50-pruebas/<br />
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También me gustaría recomendar el escrito "Las 12 pruebas de la inexistencia de Dios", escrito por Sébastien Faure.<br />
Ahora, y siempre: ni Dios, ni amo.<br />
<div align="right"><address>Nemo</address></div></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u>Expropiado de:</u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><u><a href="http://www.portaloaca.com/articulos/ateismo/3225-ateismo-2500-anos-de-lucha-y-persecucion.html"><img height="37" 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</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6568349760147414004.post-7728324783391603002011-08-15T14:59:00.000-07:002011-08-15T15:16:54.273-07:00Video - Campaña contra Coca Cola<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="" style="clear: both; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span class="Apple-style-span" style="clear: left; float: left; font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><object height="340" width="450"><param name="movie" value="http://www.tu.tv/tutvweb.swf?kpt=aHR0cDovL3d3dy50dS50di92aWRlb3Njb2RpL2MvYS9jYW1wYW5hLWNvbnRyYS1jb2NhLWNvbGEtY29sb21iaWEtLmZsdg==&xtp=1898482"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.tu.tv/tutvweb.swf?kpt=aHR0cDovL3d3dy50dS50di92aWRlb3Njb2RpL2MvYS9jYW1wYW5hLWNvbnRyYS1jb2NhLWNvbGEtY29sb21iaWEtLmZsdg==&xtp=1898482" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="450" height="340"></embed></object><br />
<a alt="Campaña contra Coca Cola (Colombia) " href="http://www.tu.tv/usuario/misVideos/#" title="Campaña contra Coca Cola (Colombia) "><img alt="Videos tu.tv" border="0" src="http://tu.tv/imagen-video/campana-contra-coca-cola-colombia-" /></a><br />
<a alt="Campaña contra Coca Cola (Colombia) " href="http://www.tu.tv/usuario/misVideos/#" title="Campaña contra Coca Cola (Colombia) "><img alt="Videos tu.tv" border="0" src="http://tu.tv/imagen-video/campana-contra-coca-cola-colombia-" /></a><br />
</span></div><div style="line-height: 20px;"></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV18rmegBJLKX_zsdCFSLRlCKkwiPSeQyihtNjVXmJyKQunnxcrBE75ZkuRs1jqmZlWwlaZIBs2zLPgab6f8PbfTdXWRtco1nCdiJItQMtwE6q5rv5be_t7cpIGcNg9QlIS1Q8tTPjU1Cs/s1600/cocacola_boicot.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5197017837171124594" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV18rmegBJLKX_zsdCFSLRlCKkwiPSeQyihtNjVXmJyKQunnxcrBE75ZkuRs1jqmZlWwlaZIBs2zLPgab6f8PbfTdXWRtco1nCdiJItQMtwE6q5rv5be_t7cpIGcNg9QlIS1Q8tTPjU1Cs/s200/cocacola_boicot.jpg" style="border-bottom-color: rgb(51, 51, 51); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; border-left-color: rgb(51, 51, 51); border-left-style: solid; border-left-width: 1px; border-right-color: rgb(51, 51, 51); border-right-style: solid; border-right-width: 1px; border-top-color: rgb(51, 51, 51); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; display: block; margin-top: 0px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; padding-right: 4px; padding-top: 4px; text-align: left;" width="156" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"></span></em></strong></span></div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Te damos 10 RAZONES PARA DEJAR LA Coca Cola<br />
<strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"></span></em></strong></em></strong></span></div><div style="display: inline !important; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">1- Coca Cola daña tu salud y la de tus hijos.</em></strong></em></strong></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"></span></em></strong></em></strong></span><br />
<div style="display: inline !important; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;">2- Coca Cola es transgénica.</span></em></strong></em></strong></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><div style="display: inline !important; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">3- Coca Cola crea adicción.</div></span></em></strong><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><div style="display: inline !important; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">4- Coca Cola contamina las fuentes de agua con sus desechos en muchas partes del mundo.</div></span></em></strong><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><div style="display: inline !important; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">5- Coca Cola utiliza enormes cantidades de coca para su producción mientras apoya las políticas de Estados Unidos que destruyen a los campesinos de coca con el Plan Colombia.</div></span></em></strong><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><div style="display: inline !important; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">6- Coca cola se queda con el agua que es de todos, y es parte de las políticas neoliberales de privatización del agua y además se la vuelves a comprar en forma de refresco.</div></span></em></strong><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><div style="display: inline !important; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">7- Coca Cola financió la campaña de George Bush y su política militarista contra los pueblos.</div></span></em></strong><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><div style="display: inline !important; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">8- Coca Cola viola los derechos humanos de los trabajadores de sus embotelladoras al no respetar los contratos colectivos de trabajo.</div></span></em></strong><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><div style="display: inline !important; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">9- Coca Cola está ligada a asesinatos, torturas, desapariciones, amenazas de muerte de sindicalistas y es relacionada con ejércitos y paramilitares que defienden sus intereses.</div></span></em></strong><strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><em style="display: inline; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><div style="display: inline !important; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">10- Coca Cola destruye culturas y tradiciones.</div></span></em></strong></em></strong><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b><i></i></b></div><a name='more'></a><br />
<div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">¿QUÉ ES LA CAMPAÑA DE BOICOT CONTRA LA COCA COLA?</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">La campaña de boicot contra la Coca Cola es una iniciativa de diversas organizaciones preocupadas por encontrar alternativas ante los abusos y crímenes de la empresa Coca Cola en el mundo. Desde Colombia hasta la India y alrededor de todo el mundo son incontables los ejemplos de injusticia perpetrados por esta empresa. La "chispa de la vida" está sembrando muerte y destrucción ¿Sabes lo que esta empresa está haciendo en tu región?</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">México es uno de los principales consumidores de Coca Cola a nivel mundial y Chiapas es uno de los principales estados consumidores de la República Mexicana. En Chiapas, hay terribles enfrentamientos entre comunidades por el uso y distribución del agua, mientras en una comunidad se matan por un pozo de agua y les cortan el servicio por adeudos de 50 pesos, la Coca Cola es la empresa que más extrae agua del estado y tiene además todos los beneficios y facilidades para hacerlo.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Estas y otras prácticas han afectado la vida de nuestros pueblos. Por esto, desde distintos ejes como nutrición, salud, recursos naturales, derechos laborales, cultura, economía, política, derechos humanos, entre otros, hemos decidido primeramente ofrecer información sobre esta empresa transnacional, así como unirnos a otras campañas de boicot y, desde nuestras regiones, emprender acciones que logren desenmascarar y frenar a esta empresa, generando así mayor conciencia en la población.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Pero así como numerosos han sido los abusos, numerosas también son las experiencias de lucha de los pueblos en contra de esta empresa, incontables son las acciones emprendidas, las manifestaciones de unidad y apoyo hacia los más afectados, las expresiones de rechazo ante las injusticias. En Colombia, los asesinatos de trabajadores sindicalizados de las plantas embotelladoras de Coca Cola han causado la indignación de millones de personas, y se han lanzado infinidad de campañas por todo el mundo en apoyo al pueblo colombiano.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Este es un espacio más de denuncia y de acción. Únete a esta campaña, infórmate, haz oír tu voz. Tenemos el derecho de opinar y de manifestarnos, tenemos el derecho de elegir lo que consumimos, tenemos el derecho de decidir el futuro que queremos para nuestros pueblos, no podemos seguir guardando silencio.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Tomemos Conciencia.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Coca Cola afecta tu Salud</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El mercado mexicano es apetitoso para las compañías refresqueras: en este país el consumo por habitante es de 431 botellas por año, el más alto a nivel mundial.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">La Organización Mundial de la Salud en este momento está trabajando cada vez más sobre el tema de la obesidad y la diabetes. Un informe reciente publicado por la OMS aconseja restringir la venta y la publicidad de gaseosas. Las autoras y autores del informe suponen que hay una relación entre el incremento de enfermedades como la obesidad y la diabetes con el marketing agresivo de las empresas de gaseosas .</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">La Coca cola y sus componentes debilitan los huesos y lo dientes, aumentan los niveles de diabetes y de obesidad, que complican problemas de circulación y del corazón, y puede causar aparte graves problemas físicos, también problemas psicológicos como depresión, trastornos alimenticios y baja autoestima. Además la Coca Cola favorece la aparición de gastritis.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Todo esto a cambio de cero valor nutricional.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Coca Colas Contaminadas</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En Junio de 1999 los países del Benelux, Bélgica, Holanda y Luxemburgo, retiraron del mercado todos los productos de la compañía Coca-Cola, y es que las Coca Colas estaban contaminadas. Los médicos descubrieron en algunos de los intoxicados una destrucción excesiva de glóbulos rojos en la sangre, que puede ocasionar anemia, insuficiencia renal y, en casos extremos, la muerte.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En el presente, Coca cola sigue vendiendo bebidas contaminadas, este es el caso de la India. Desde el veranos del 2003 se demostró la presencia de pesticidas en los refrescos comercializados por Coca Cola y PepsiCo en la India. Para febrero del 2004 el Parlamento de la india ha confirmado esto: Coca Cola y PepsiCop han vendido refrescos contaminados que ponen en peligro la salud de los consumidores.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Coca Cola Contra el Derecho a la Vida y los derechos Laborales</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El 2 de enero de 1980 la Unión Internacional de Trabajadores de la Alimentación (IUF) anunció que el sindicalista de Coca-Cola, Pedro Quevedo, había sido asesinado. A los pocos meses, en mayo fueron asesinados otros cuatro miembros más del sindicato. En muchos países de Latinoamérica, los manifestantes, indignados, derribaron los letreros de puestos de venta y cambiaron los carteles de propaganda de la empresa por la frase: ¡COCA-COLA: LA CHISPA DE LA MUERTE! También se dio la ocupación militar de fábricas y sedes sindicales por parte del ejército guatemalteco y cuerpos armados de la transnacional. En una de ellas, el 21 de junio de1980, fue torturado y asesinado Edgar Rene Aldana Ruano.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En 1989 cae asesinado el primer sindicalista colombiano de la empresa Coca-Cola, Avelino Chicanoy y se reactivan las movilizaciones y reacciones contra la empresa.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En 1994 son asesinados dos líderes sindicalistas en Colombia. Un año después cae otro. En 1996 otros dos líderes sindicales y trabajadores de la Coca-Cola mueren a manos de los paramilitares coludidos con la empresa.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En el 2001 cae otro trabajador sindicalizado de la Coca-Cola. Y en el 2002 otro más. La sangre corre y entre 2002 y 2003 se lanza la campaña más grande jamás conocida contra la Coca-Cola.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Para muchos, comprar Coca-Cola, por ejemplo, ha supuesto y supone apoyar la guerra en Iraq y su posterior ocupación. ¿ De que forma? Cola-Cola fue una de las empresas que financió la campaña a Bush con 610.000$.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En otros países como Guatemala, Filipinas, Pakistán, India, Israel o Venezuela el movimiento social ha denunciado a Coca-Cola por utilizar, directamente o a través de sus filiales, la violencia, el incumplimiento de las leyes laborales, los abusos, el financiamiento y su participación en la oposición a gobiernos democráticamente elegidos, para alcanzar sus fines económicos. La multinacional ha sido denunciada por discriminación racial, por el uso irracional del agua y el daño al medio ambiente; no se ha querido comprometer con los consumidores a no utilizar materia prima y productos transgénicos.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En el 2.001 Coca-Cola pagó 20,2 millones para cerrar una demanda de 1.100 trabajadores que afirmaban que la compañía les estafaba las horas extra.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En 2.002, 9 empleados de Coca-Cola denunciaron a la compañía por haber estafado a los trabajadores más de 200 millones de dólares en pagas durante un período de cuatro años.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">La oficina que vela por el cumplimiento de la normativa laboral del Departamento de Trabajo de EEUU realizó una auditoría a la compañía en el 2002, en la que determinó que los empleados no estaban justamente remunerados.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">También Coca Cola enfrenta problemas con trabajadores de otros lugares. Por ejemplo en Uruguay: La Federación de Trabajadores de la Bebida (Fetrabe) decidió parar la distribución de los productos de Coca Cola en cuatro departamentos por abusos en los contratos de trabajo.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Discriminacion Racial</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En noviembre de 2.000, Coca-Cola cerró una querella pagando una cifra récord de 192,5 millones de dólares, a 2000 trabajadores negros. La compañía fue acusada de discriminación racial, por negar deliberadamente a los americanos africanos una paga adecuada, promociones y evaluaciones.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En Africa tiene también demandas por no dar prestaciones médicas a sus empleados con VIH Sida.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Coca Cola Contamina</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En otra zona de la India, el estado de Kerala, la Coca Cola ha sido acusada de repartir desechos tóxicos a los campesinos diciendo que son fertilizantes. Greenpeace hace más de un año está haciendo una campaña contra esta central de la Coca Cola en Plachimada, por estar contaminando el agua de la aldea y afectando a la población.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El Centro para la Ciencia y el Ambiente señaló por estas mismas fechas (agosto 2003) que las embotelladoras de Coca Cola extraen del subsuelo agua contaminada para su producción. El Parlamento Indio prohibió la distribución de 12 tipos de refrescos que aparecían en el estudio.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Por lo menos cinco comunidades en la India están enfrentando escasez de agua por las embotelladoras de Coca Cola que tienen cerca y toman enormes cantidades de agua para producir el refresco. Además de esto, están afectadas con la contaminación del agua que les queda, por la misma producción de las embotelladoras. Miles de familias de zonas rurales pobres están afectadas.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">En Mayo de 2003, la Autoridad Nacional del Ambiente de Panamá sancionó a Coca Cola por negligencia, al contaminar con colorantes la Bahía de Panamá y el ecosistema de la ciudad.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Extorsiona a las tienditas y a muchos mas.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">La guerra de los distribuidores de refrescos es un secreto a voces que corre de tiendita en tiendita, de restaurante en restaurante y de comercio a comercio, algunos comerciantes aseguran que Coca Cola los ha amenazado con dejar de suministrarles el producto si se animan a vender otro refresco de cola.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">La misma Unión Europea, anuncia en febrero de 2004 que presentará cargos contra Coca-Cola por competencia desleal.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Quedarse con las fuentes de agua</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Coca Cola, utiliza grandes cantidades de agua, ya sea para seguir fabricando sus refrescos como para su agua embotellada. Las ventas de agua embotellada están superando a los refrescos en todo el mundo.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El mercado del agua embotellada en EEUU factura aproximadamente 8 mil millones de dólares. ¿Quién no querría quedarse con las fuentes de agua?</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">El control de las fuentes de agua es una intención mundial de las principales transnacionales de la electricidad (Bechtel, Endesa, Unión FENOSA..) y del agua (Coca Cola, PepsiCo, Nestlé, Danone).</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Coca Cola ha causado severos desabastecimientos de agua en muchas localidades del mundo, al sobreexplotar los recursos de agua corriente en sus operaciones de envasado y embotellamiento.</div><div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><a href="http://mundosincocacola.blogspot.com/"><img alt="Colectivo Contra Coca-Cola" height="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6JNHHvmIDTwwcrSyweTm-XFpApc-QtlMZg5C_u8qJrQyVW2wIUsiAo35Y31G_G188dN_KcT_y50Iw8iqdt4jekAJTnaC9BaQgEmkzB3Y4cYMEbFwByS_ddXoRM2NCcxqqh9B9Dk6WJ2Ij/s1600-r/Cabecera+Cortada.jpg" width="400" /></a></div></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://estenfuertes.blogspot.com/"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlampbBr4czHUoXBkuv8O3kFgOtOE3H5FB4SfM8cQBW5BNOG_qOuxYgipeoSQvx0SM5iJmVouV24wM_-dE_p3cyhweoe-wLpVYmx7xi64TZ75fzYCm-nvQ7iXKNco9xXUZ18FgmUUKZ4zp/s200/A+pintada+sobre+chapa+mojada.jpg" width="200" /></span></a></div></div><div class="blogger-post-footer">"Conscienciasión y difusión del objetivo.
La destrucción del poder estatal, las jerarquías, el patriarcado y el capitalismo.
Por la construcción de una nueva sociedad para y por la misma, por la re-evolución social."</div>Estenfuertes.blogspot.comhttp://www.blogger.com/profile/04404181957828786055noreply@blogger.com0